الكنيسة المصرية تطلب مصادرة كتاب يشكك بـ "المسيح المنتظر"

وجهت الكنيسة القبطية إنذاراً إلى الناشرة الدكتورة عفاف عبد المعطي، تطالبها بسحب

كتاب "المسيح المفقود" الذي أصدرته من خلال دار "هيفن" للترجمة والطباعة

والنشر، والذي يشكك فيه مؤلفه أحمد الدبش في الأناجيل الأربعة، استناداً لبعض

المعلومات الواردة في الموسوعات العالمية.ووفق صحيفة "اليوم السابع" المصرية،

يناقش مؤلف الكتاب شخصية السيد المسيح(عليه السلام) من الناحية التاريخية، ويربط

المؤلف بين بعض الأفكار التى تقوم عليها العقيدة المسيحية وبين تبرير الاحتلال

الإسرائيلي للأرض العربية، مشيراً إلى التحالف بين بعض المتطرفين داخل الإدارة

الأمريكية وجماعة المحافظين الجدد وبين الحركة الصهيونية للترويج لتلك الأفكار،

رافضاً روايات المسيح المنتظر، التى تعتبر العصب الرئيسى لهذا الفكر، واستخدم مؤلف

كتاب "المسيح المفقود"، بعض العبارات التي استفزت الكنيسة، واعتبرتها ازدراء

بالمسيحية.من جهتها، قالت الدكتورة عفاف عبد المعطي لليوم السابع، إن رجلاً من

الكنيسة القبطية اسمه جرجس جاء إلى دار النشر التي تشرف عليها، مرتين، وأبدى

امتعاضه الشديد من الكتاب، وكان ردها عليه أن الرد على الفكر لا يكون إلا بالفكر وأن

فكرة المصادرة إنما هي ضد حرية الفكر والتعبير.

المصدر العربية نت

لا اعرف ماذا اقول لك يا غزة سوى هذه الكلمات

طال التفكير
وتشتت العقل
وخفق القلب وزادت ضرباته
ماذا اقول وقد قال كل الناس
ماذا اكتب وقد كتب الجميع
هي كلمات قليلة أكتبها بدموعي
أيا غزة سامحيني
سامحوني يا أهل غزة فإني والله مقصر
يا غزة أعلم أنك تنزفين دماً
أعلم أنك تصرخين ألماً
أعلم والله انك على الارض الآن تنهال عليك الضربات
أعلم كل ذلك وأنا واقف أمامي لا اتحرك
واقف في مكاني لا اتكلم
سامحيني واعذريني
ما وجدت افضل من كتابة قصيدة أعيرونا مدافعكم ل عبد الغني التميمي
-----------------------------------------------------
أعيرونا مدافعَكُمْ ليومٍ... لا مدامعَكُمْ
أعيرونا وظلُّوا في مواقعكُمْ
بني الإسلام! ما زالت مواجعَنا مواجعُكُمْ
مصارعَنا مصارعُكُمْ
إذا ما أغرق الطوفان شارعنا سيغرق منه شارعُكُمْ
يشق صراخنا الآفاق من وجعٍ فأين تُرى مسامعُكُمْ؟
ألسنا إخوةً في الدين قد كنا .. وما زلنا
فهل هُنتم ، وهل هُنّا
أنصرخ نحن من ألمٍ ويصرخ بعضكم: دعنا؟
أيُعجبكم إذا ضعنا؟ أيُسعدكم إذا جُعنا؟
وما معنى بأن «قلوبكم معنا»؟
لنا نسبٌ بكم ـ والله ـ فوق حدودِ
هذي الأرض يرفعنا
وإنّ لنا بكم رحماً
أنقطعها وتقطعنا؟!
معاذ الله! إن خلائق الإسلام
تمنعكم وتمنعنا
ألسنا يا بني الإسلام إخوتكم؟!
أليس مظلة التوحيد تجمعنا؟!
أعيرونا مدافعَكُمْ
رأينا الدمع لا يشفي لنا صدرا
ولا يُبري لنا جُرحا
أعيرونا رصاصاً يخرق الأجسام
لا نحتاج لا رزّاً ولا قمحا
تعيش خيامنا الأيام
لا تقتات إلا الخبز والملحا
فليس الجوع يرهبنا ألا مرحى
له مرحى بكفٍّ من عتيق التمر ندفعه
ونكبح شره كبحاً
أعيرونا وكفوا عن بغيض النصح بالتسليم
نمقت ذلك النصحا
أعيرونا ولو شبراً نمر عليه للأقصى
أتنتظرون أن يُمحى وجود المسجد الأقصى
وأن نُمحى
أعيرونا وخلوا الشجب واستحيوا
سئمنا الشجب و (الردحا)
• * ** **
أخي في الله أخبرني متى تغضبْ؟
إذا انتهكت محارمنا
إذا نُسفت معالمنا ولم تغضبْ
إذا قُتلت شهامتنا إذا ديست كرامتنا
إذا قامت قيامتنا ولم تغضبْ
فأخبرني متى تغضبْ؟
إذا نُهبت مواردنا إذا نكبت معاهدنا
إذا هُدمت مساجدنا وظل المسجد الأقصى
وظلت قدسنا تُغصبْ
ولم تغضبْ
فأخبرني متى تغضبْ؟
عدوي أو عدوك يهتك الأعراض
يعبث في دمي لعباً
وأنت تراقب الملعبْ
إذا لله، للحرمات، للإسلام لم تغضبْ
فأخبرني متى تغضبْ؟!
رأيت هناك أهوالاً
رأيت الدم شلالاً
عجائز شيَّعت للموت أطفالاً
رأيت القهر ألواناً وأشكالاً
ولم تغضبْ
فأخبرني متى تغضبْ؟
وتجلس كالدمى الخرساء بطنك يملأ المكتبْ
تبيت تقدس الأرقام كالأصنام فوق ملفّها تنكبْ
رأيت الموت فوق رؤوسنا ينصب
ولم تغضبْ
فصارحني بلا خجلٍ لأية أمة تُنسبْ؟!
إذا لم يُحْيِ فيك الثأرَ ما نلقى
فلا تتعبْ
فلست لنا ولا منا ولست لعالم الإنسان منسوبا
فعش أرنبْ
ومُت أرنبْ
ألم يحزنك ما تلقاه أمتنا من الذلِّ
ألم يخجلك ما تجنيه من مستنقع الحلِّ
وما تلقاه في دوامة الإرهاب والقتل
ِ ألم يغضبك هذا الواقع المعجون بالهول ِ
وتغضب عند نقص الملح في الأكلِ!!
• * ** **
ألم تنظر إلى الأحجار في كفيَّ تنتفضُ
ألم تنظر إلى الأركان في الأقصى
بفأسِ القهر تُنتقضُ
ألست تتابع الأخبار؟ حيٌّ أنت!
أم يشتد في أعماقك المرضُ
أتخشى أن يقال يشجع الإرهاب
أو يشكو ويعترضُ
ومن تخشى؟!
هو الله الذي يُخشى
هو الله الذي يُحيي
هو الله الذي يحمي
وما ترمي إذا ترمي
هو الله الذي يرمي
وأهل الأرض كل الأرض لا والله
ما ضروا ولا نفعوا ، ولا رفعوا ولا خفضوا
فما لاقيته في الله لا تحفِل
إذا سخطوا له ورضوا
ألم تنظر إلى الأطفال في الأقصى
عمالقةً قد انتفضوا
تقول: أرى على مضضٍ
وماذا ينفع المضضُ؟!
أتنهض طفلة العامين غاضبة
وصُنَّاع القرار اليوم لا غضبوا ولا نهضوا؟!
• * ** **
ألم يهززك منظر طفلة ملأت
مواضع جسمها الحفرُ
ولا أبكاك ذاك الطفل في هلعٍ
بظهر أبيه يستترُ
فما رحموا استغاثته
ولا اكترثوا ولا شعروا
فخرّ لوجهه ميْتاً
وخرّ أبوه يُحتضرُ
متى يُستل هذا الجبن من جنبَيْك والخورُ؟
متى التوحيد في جنبَيْك ينتصرُ؟
متى بركانك الغضبيُّ للإسلام ينفجرُ
فلا يُبقي ولا يذرُ؟
أتبقى دائماً من أجل لقمة عيشكَ
المغموسِ بالإذلال تعتذرُ
؟ متى من هذه الأحداث تعتبرُ؟
وقالوا: الحرب كارثةٌ
تريد الحرب إعدادا
وأسلحةً وقواداً وأجنادا
وتأييد القوى العظمى
فتلك الحرب،
أنتم تحسبون الحرب
أحجاراً وأولادا؟
نقول لهم: وما أعددْتُمُ للحرب من زمنٍ
أألحاناً وطبّالاً وعوّادا؟
سجوناً تأكل الأوطان في نهمٍ
جماعاتٍ وأفرادا؟
حدوداً تحرس المحتل توقد بيننا
الأحقاد إيقادا
وما أعددتم للحرب من زمنٍ
أما تدعونه فنّـا؟
أأفواجاً من اللاهين ممن غرّبوا عنّا؟
أأسلحة، ولا إذنا
بيانات مكررة بلا معنى؟
كأن الخمس والخمسين لا تكفي
لنصبر بعدها قرنا!
أخي في الله!
تكفي هذه الكُرَبُ
رأيت براءة الأطفال كيف يهزها الغضبُ
وربات الخدور رأيتها بالدمّ تختضبُ
رأيت سواريَ الأقصى لكالأطفال تنتحبُ
وتُهتك حولك الأعراض في صلفٍ
وتجلس أنت ترتقبُ ويزحف
نحوك الطاعون والجربُ
أما يكفيك بل يخزيك هذا اللهو واللعبُ؟
وقالوا: كلنا عربٌ
سلام أيها العربُ!
شعارات مفرغة فأين دعاتها ذهبوا
وأين سيوفها الخَشَبُ؟
شعارات قد اتَّجروا بها دهراً أما تعبوا؟
وكم رقصت حناجرهم فما أغنت حناجرهم ولا الخطبُ
فلا تأبه بما خطبوا ولا تأبه بما شجبوا •
* ** **
متى يا أيها الجنـديُّ تطلق نارك الحمما؟
متى يا أيها الجنديُّ تروي للصدور ظما؟
متى نلقاك في الأقصى لدين الله منتقما؟
متى يا أيها الإعـلام من غضب تبث دما؟
عقول الجيل قد سقمت فلم تترك لها قيماً
ولا همما
أتبقى هذه الأبواق يُحشى سمها دسما؟
دعونا من شعاراتٍ مصهينة
وأحجار من الشطرنج تمليها لنا
ودُمى تترجمها حروف هواننا قمما
• * ** **
أخي في الله قد فتكت بنا علل
ولكن صرخة التكبير تشفي هذه العللا
فأصغ لها تجلجل في نواحي الأرض ما تركت بها سهلاً
ولا جبلا
تجوز حدودنا عجْلى وتعبر عنوة دولا
تقضُّ مضاجع الغافين تحرق أعين الجهلا
فلا نامت عيون الجُبْنِ والدخلاءِ والعُمَلا •
* ** **
وقالوا: الموت يخطفكم وما عرفوا
بأن الموت أمنية بها مولودنا احتفلا
وأن الموت في شرف نطير له إذا نزلا
ونُتبعه دموع الشوق إن رحلا
فقل للخائف الرعديد إن الجبن لن يمدد له أجلا
وذرنا نحن أهل الموت ما عرفت لنا الأيام من أخطاره وجلا
«هلا» بالموت للإسلام في الأقصى وألف هلا

رجل أمريكي بزي "بابا نويل" يقتل 8 أشخاص قبل انتحاره

لوس أنجلوس - د ب أ
ذكرت الشرطة الأمريكية أن رجلا يرتدي ملابس سانتا كلوز (بابا نويل) أطلق النار في حفل أقيم بمناسبة عيد الميلاد ثم أشعل النار في المنزل مما أدى إلى مقتل ثمانية أشخاص على الأقل قبل أن ينتحر، وذلك وفقًا لما ذكرت تقارير إخبارية الجمعة 26-12-2008.وأعلنت الشرطة أمس الخميس أن اسم المهاجم بروس جيفري باردو (45 عاما)، مشيرة إلى أن الحفل كان يقام في منزل والدي زوجته السابقة، وأن الجريمة وقعت في ضاحية كوفينا الهادئة على بعد 30 كيلومترا شرق لوس أنجليس.
وقالت الشرطة إن فتاة تبلغ من العمر 8 سنوات سمحت لباردو بدخول الحفل اعتقادًا أنه سيقوم بالترفيه عن الأطفال. وبمجرد دخوله المنزل، حسب وصف شهود عيان، جذب باردو المسدس من تحت ثياب "بابا نويل" التي كان يرتديها وأطلق النار على فتاة في وجهها، ثم أطلق بعد ذلك النار على نحو 25 ضيفًا في الحفل. ثم قام بعد ذلك بإشعال النار في المنزل بعبوة ناسفة يدوية الصنع كان يحملها في شكل يماثل هدية عيد الميلاد. وبعد ذلك بساعات استدعى شقيق باردو الشرطة ليبلغ عن إطلاق باردو النار على نفسه ومقتله. تجدر الإشارة إلى أن الشرطة عثرت على باردو ميتًا في منزل شقيقه جراء إصابته بعيار ناري واحد في رأسه، كما يشار إلى أن الشرطة لم تكشف على الفور عن هوية الضحايا.

شنودة يحظر على أقباط مصر "الاعتراف الهاتفي" لتفادي التنصت

القاهرة - ا ف ب
منع بطريرك الأقباط الأرثوذكس البابا شنودة الثالث ظاهرة ممارسة "سر الاعتراف" الكنسي عبر الهاتف, مبررا المنع باحتمال أن يكون الهاتف مراقبا، وتصل بالتالي الاعترافات إلى جهاز أمن الدولة, كما ذكرت صحيفة مصرية الجمعة 26-12-2008.ونقلت صحيفة "المصري اليوم" المستقلة -عن البابا شنودة- قوله إن "الاعتراف عبر الهاتف مرفوض, لأن هناك احتمالا أن يكون الهاتف مراقبا، وتصل الاعترافات إلى أمن الدولة".
كذلك منع رئيس أكبر كنيسة في المشرق الاعتراف عبر الإنترنت، "لأن فعل الاعتراف هو ممارسة لأحد الأسرار الكنسية، والإنترنت لا توفر السرية". وقال إن "الاعتراف عن طريق الإنترنت لن يكون اعترافا, لأن الكل سيطلع عليه ولن يصبح سرا".وبخلاف الكاثوليك الذين يعترفون بخطاياهم للكاهن على كرسي الاعتراف, فإن الأقباط يعترفون للكاهن بخطاياهم وجها لوجه. ويحظر الدين المسيحي على الكاهن فضح هذه الاعترافات التي يجب أن تبقى سرية, حتى وإن تعرض الكاهن للتهديد. لكن مؤخرا انتشرت في الأوساط القبطية ظاهرة الاعتراف عبر الهاتف بحسب الأنبا مرقص المتحدث باسم الكنيسة القبطية. وقال الأنبا مرقص "إنها ظاهرة جديدة تتم ممارستها منذ 4 أو 5 سنوات", مشيرا إلى أنه تم منع الرهبان الأقباط من حمل الهواتف الخلوية؛ "لأنه يجب عليهم أن ينعزلوا عن العالم". ويمثل الأقباط حوالي 10% من عدد سكان مصر الذين يقدر عددهم بنحو 80 مليونا.ولا يعترف الفاتيكان بالاعترافات الكنسية عبر الهاتف أو الإنترنت. وأعلن الأسقف جون فولي رئيس المجلس البابوي للاتصالات الاجتماعية أن "سر الاعتراف يشترط الحضور الجسدي للكاهن والمعترف".

حرامي العلقة وحرامي الغسيل

استكمالاً لما كتبناه في مقال سابق عن القمص المشلوح زكريا بطرس , ووضحنا كيف يعلن استعداده لمواجهة علماء المسلمين , ويضع شروطاً في المتناظر المسلم منها أن يكون شيخا معروفا وعالما كبيرا ويجب أن يكون دكتوراه من الأزهر إن كان مصرياً أو من علماء السعودية الكبار على الرغم من ان جناب القمص ليسانس اداب قسم تاريخ .وبمجرد موافقة شيوخ الإسلام على مناظرته يتهرب بالصورة التي وضحناها سابقاً .ومع إساءاته المتكررة للإسلام وللرسول صلى الله عليه وسلم بالباطل وهو يعلم أنها باطلة ومحض كذب وافتراء بدليل تهربه ورعبه من المواجهات التي تفضحه وتعريه .وقف ذات يوم على شاشة القناة التنصيرية مشبوهة التمويل وهو يقرأ المزمور 139 من العهد القديم محاولاً إقناع مشاهديه المساكين من النصارى أن الكتاب المقدس تكلم عن مراحل تكون الجنين قبل القرآن الكريم وحينما وصل إلى العدد السادس عشر قال :( رأتني عيناك علقة )ثم أكمل باقي العدد وقال انظروا كيف قال الكتاب المقدس كلمة علقة قبل القرآن الكريم ؟؟ الملفت للإنتباه أن النص لا يوجد فيه كلمة علقة ولا توجد كلمة علقة في كل الكتاب المقدس بعهديه ولا توجد هذه الكلمة في كل التراجم العربية التسعة للكتاب المقدس ولا توجد الكلمة في أي لغة أجنبية اخرى ولكن جناب القمص له رأي آخر .كانت فضيحة بجلاجل لبطرس حتى اطلق عليه لقب حرامي العلقة وانتشر هذا اللقب في المواقع والمنتديات الإسلامية التي وضحت كذبه وتدليسه . وتستطيع التأكد بنفسك عزيزي القارئ بمجرد كتابة حرامي العلقة في أي محرك بحث وانظر النتائج .الأمر لم ينته عند هذا الحد سأله سائل وقال له يا جناب القمص كيف تنسب للكتاب المقدس كلمة من عندك ليست موجودة ألا يعتبر هذا تحريفاً في الكتاب المقدس هو ناقص ؟؟فرد عليه بطرس قائلاً لاء الكلمة موجودة فعلاً في كتاب للترجمة السبعينية وهو موجود الآن في مكتبتي وهحاول ارفعه سكانر على النت عشان كلكم تطلعوا عليه . طبعاً ذهبت أم عمرو بالحمار فلا رجعت ولا رجع الحمار أو ربما بطرس لازال يبحث عن سكانر حتى الآن .العجيب أنه بالبحث عن الترجمة السبعينية وجدنا أن الترجمة السبعينة التي قال عنها بطرس لا يوجد فيها أصلا المزمور 139 !!!!!ما كاد يفيق زكريا بطرس من هذه الفضيحة حتى تعرض لفضيحة أخرى أكثر عنفاً .أعلنوا في قناتهم التنصيرية مشبوهة التمويل عن استضافتهم لشيخ كبير من الخليج متنصر وأخت فاضلة عالمة كبيرة متنصرة أيضاً .يجب أن يجلس كل أفراد الأسرة أمام شاشة التلفاز حتى يحتفلوا جميعاً بعبور شيخ الإسلام العالم العلامة الفهم الفهامة فضيلة الشيخ جواد من ظلمات الإسلام إلى نور الخلاص .وبالفعل بدأت الحلقة التي انتظرها الناس و ظهر شيخ يبدوا عليه الوقار والإحترام يرتدى جلباباً وعقالاً خليجياً وذو لحية تشعر حين تراه أنه فعلاً شيخ كبير كانت تهتز أركان المساجد من خطبه الرنانة وطبعاً كان مرتدياً لنظارة شمسية سوداء حتى لا يتعرف عليه أحد من المسلمين الإرهابين أعداء النجاح فيسفكوا دمه الذكية ويطبقوا عليه حد الردة .وتكلم الشيخ الخليجي بصوت قاموا بتضخيمه حتى لا يعرفه أحد من صوته وأخذ يتحدث ويتكلم ويحكي اختباره ثم بعدها كانت المفاجأة يخطئ مهندس صوت الاستوديو أو تأخذه غفوة من نوم فينام أو ربما كان هناك خلاف بينه وبين بطرس أو بينه وبين القناة فأراد الانتقام لا أعلم ولكن حدث أن ظهر الصوت الطبيعي للشيخ العلامة دون التضخيم وكأنه صوت مدرس اللاهوت وحيدالذي يظهر في برامج في نفس القناة ويتحدث ويشير بيديه بحركات ملفتة للإنتباه وبجواره لاب توب مميز ويظهر الشيخ العابر من الظلمة بنفس اللاب توب وبنفس حركات اليد وبنفس الصوت بعد أن فضحهم الله وعطل أجهزة الصوت لثوان معدودة !!!!ماهذا الكذب والتدليس يا زكريا بطرس هل هو وحيد ؟؟قال نعم هو وحيد .طيب لماذا يرتدى ثوباً خليجياً ويدعي أنه متنصر مع أنه نصراني ابن نصراني ومدرس للاهوت كما يدعي أو يطلقون عليه مع أنه في اعتقادي الشخصي لا مدرس لاهوت ولا كتكوت لأني ماوجدته مرةً واحدةً يتحدث عن اللاهوت ولا عن الكتاب المقدس بل يتحدث في الإسلاميات فقط ويطلق تدليسه وكذبه على الإسلام ورسول الإسلام صلى الله عليه وسلم مثل سيده بطرس .ماشاء الله مدرسو اللاهوت أصبحوا الآن علماء في الإسلاميات ولا يشق لهم غبار .المهم أن بطرس رد قائلاً ( وماله لما يلبس لبس خليجي هو اللبس ده حكر على المسلمين بس ولا حكر على أهل الخليج بس من حق أي حد يلبس أي حاجه براحته )طبعا يا جماعة من حق مدرس اللاهوت يلبس جلباب وعقال ويركب لحية ويلبس نضارة ويضخموا صوته ويغير اسمه من وحيد لجواد ويقول انه متنصر وعابر من الظلمة للنور عادي يا جماعة انتوا مالكم هو حر .وكانت الفتاة الأخرى التي ترتدي حجاباً كاذبة هي أيضاً واستأجروها لكي تمثل دور المتنصرة وبالفعل أتقنت الدور ولكن ربك يمهل ولا يهمل وكانت فضيحة بجلاجل .هل رأيتم يا سادة كيف يدعون لدينهم من خلال الكذب والخداع والتمثيل والتضليلأنا أنصح منتجي الدراما المصرية بالاستعانة بزكريا بطرس فهو كاتب سيناريو ماهر وأنصحهم أيضاً بالاستعانة بمدرس اللاهوت وحيد كممثل حتى ولو في دور حرامي غسيل بشاربه المميز .بعد هذه الفضيحة تذكرت قول بولس في رسالته لأهل روميةرو 3:7 فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان انا بعد كخاطئ.وبعدها كانت المفاجأة الكبرى والفضيحة المدوية السكرتيرة الشخصية لزكريا بطرس واونر غرفته الاستاذة رفقة أو آمون رع كما تطلق على نفسها تمارس الجنس عبر الكاميرا على الانترنت مع أحد مساعديه أيضاً وهو شخص مصري مقيم في لندن اسمه صموئيل ملاك وتنتشر الأفلام الجنسية على الانترنت وعلى اليوتيوب لرفقة وصموئيل وكانت فضيحة مدوية توارى بعدها زكريا بطرس عن الأنظار ولم يعلق عليها حتى الآن ده عرض ولايا يا جماعة وربنا امر بالستر .والواجب يحتم على زكريا بطرس أن لا يتحدث عن سكرتيرته ولا يعلق على فضيحتها الجنسية هذه أمور شخصية وكل إنسان حر في نفسه أنها الحرية يا أصحاب الفضيلة وسلم لي على المحبة .

جريدة المصريون

شبكة الحقيقة

الارهابيين المتعصبين يقومون بحرق مسجد في فرنسا

العنوان ( حريق بمسجد في مدينة ليون الفرنسية ) والمتهم هو الاسلاموفوبيا
انها عملية جنائية المقصود منها حرق وتخريب المسجد
في يوم السبت (أمس ) وفي بلدية سانت بريست بضواحي مدينة ليون الفرنسية تمت الجريمة
الأمر الذي ادى الى غضب المسلمين في فرنسا وقرروا عمل مظاظرة يوم الأحد للتنديد والاستنكار بهذا العمل العنصري والحقد للإسلام
وهذا الحريق الذي كان بباب المسجد كما قال تقرير الشرطة وصارت خسائر بالمسجد نتيجة الدخان
وقال التقرير أن مكتبة المسجد المليئة بالكتب الدينية وأمهات الكتب الإسلامية القيمة قد أصابها الحرق
وفور الحريق قام مدير المسجد كمال قبطان انتقل بصحبة رئيس بلدية سانت بريست
وحينما سألته الشرطة قال السيد كمال هذه عنصرية بغيضة تستهدف الاسلام ونحن نندد بهذه العنصرية ودعا الى التظاهر في اليوم التالي الأحد الساعة الثالثة عصراً
وصرح السيد كمال قبطان ان هذه العنصرية تسببت في العام الماضي نبش قبور المسلمين
وقام المتعصبون سابقاً بنبش اكثر من 500 مقبرة لمسلمين في الصيف الماضي
وصرح رئيس البلدية انه لا يسمح ابداً بأن تمس مقدسات الغير مهما كنت
كما أرسل وزير الداخلي الفرنسي برسالة لرئيس مسلمين فرنسا اخبره فيها ببالغ تعازيه وأسفه عما حدث
كما صرحت الشرطة انها توصلت لبعض الدلائل التي قد تعينها في معرفة الجناة الارهابيين
المصدر من الصحافة الفرنسية

منظمات أقباط المهجر والوطنية المزعومة

طالعتنا جريدة المصريون برسالة منظمة أقباط السويد إلى الأستاذة الفاضلة الدكتورة زينب عبد العزيز في عددها الصادر يوم 13/12/2008 والتي تحدثت فيها بلهجة غريبة أثارت استغرابي ، لأنها كانت تنادي بالوطنية وحقوق المواطنة وأمن مصر وأمانها من خلال عدم إثارة الفتنة الطائفية ، وكأن الدكتورة زينب هي المتسبب الأول في إثارة الفتن الطائفية في مصر .
ولم توجه هذه المنظمة رسالتها إلى الدكتور غطاس توفيق الذي كتب مقالة ، ونشرتها المصريون ، كتب فيها آيات القرآن الكريم بصورة خاطئة تثير الاستياء ، فضلاً عن افتراءه على علماء الإسلام ، كنسبته للإمام فخر الدين الرازي أقوالًا لم يتفوه بها ، وذلك حينما ادعى أن الرازي يشهد بعدم تحريف التوراة والإنجيل !! وهذا قول باطل ، والدكتور غطاس فقط نقل كلامه من المواقع النصرانية الخبيثة التي تبث سمومها ضد الإسلام .
كان الأولى بمنظمة أقباط السويد أن توجه رسالتها إلى غطاس توفيق ، وتقول له : لا تقل على الإسلام ما يثير حفيظة المسلمين لأن هذا يشعل الفتنة بين أبناء الوطن الواحد ولكنها ما فعلت .
وتمنيت أيضاً أن ترد منظمة أقباط السويد على القس بخوميوس راغب ، الذي وجه نقداً وتجريحًا لا يليق في حق أستاذة كبيرة وباحثة مرموقة في حجم الدكتورة زينب عبد العزيز ، والقول لها أن تترك أبحاثها العلمية التي تفني عمرها فيها ، والمخطوطات التي تتفرد بترجمتها للعربية ، والنشرات الدورية الفاتيكانية التي تصلها بصفة دورية ، بصفتها باحثة من المعدودين في هذا المجال في العالم .
دعكِ من كل هذا يا دكتورة زينب ليس من حق الباحث المسلم دراسة ولا تعلم الكتاب المقدس !!
أبحاثك العلمية يا دكتورة زينب هي المتسببة في كل أنواع الفتن التي تحدث في مصر وآخرها ما حدث في عين شمس !!
بالله عليكم هل يعقل هذا الكلام ؟؟
أنا ما أعرفه في مجال البحث العلمي ؛ أن الحجة والبرهان تقابل بالحجة والبرهان ، والدكتورة في كل مقالاتها أي كلمة أو أي استشهاد يكون موثقا علمياً ، ومن حق أي إنسان أن يرد عليها بنفس المنهجية ، لا أن يرد عليها بالتجريح ، واتهامها أنها سبب الفتن الطائفية .
وما يثير الضحك أن القس بخوميوس يعقب في رده على الدكتورة زينب بقوله : ( يا دكتورة تأكدي أننا نملك الرد ) ، طبعاً حضرة القس المحترم يملك الرد ولكنه لا يريد إحراج الدكتورة الفاضلة !
والآن نجد هجوماً آخراً من منظمة أقباط السويد .
ومع أن تاريخ منظمات أقباط المهجر هو تاريخ أسود - من بدايات خروج الجيل الأول من مصر فاراً بأمواله في عهد عبد الناصر-
إلا أن منظمة أقباط السويد ليس لها دور يذكر ، ولا نطالع أخبارها إلا في المؤتمرات التي تعقد من قبل كل المنظمات القبطية في المهجر من أجل دراسة ما يسمونه بحال الأقباط في مصر، وكان آخرها المؤتمر الذي عقد الشهر الماضي في باريس ، وحضره منظمات عشر دول وكان عنوان المؤتمر - كما أعلنوا - هو بحث مشاكل المسيحين في مصر ، وتم فيه بحث مشروع إدماج كل المنظمات في اتحاد واحد هو اتحاد المنظمات القبطية .
المضحك هو دراسة أحوال المسيحين في مصر، طبعاً على أساس أن مصر ليس فيها لا حكومة ، ولا برلمان ، ولا محاكم ، ولا قضاء ، ولا فيها أي مؤسسة تعني بمصالح المسيحين المطحونين التي لا تنته مشاكلهم ، والمقيمن في مصر تحت خط النار من قبل الإرهابيين الغزاة المسلمين .
يا سادة ، تاريخ المنظمات القبطية تاريخ أسود ، ولا أقول كلها حتى يكون كلامي في محله ، ولكن الكل مشترك في هذا الخروج على الدولة لأن الساكت عن الحق شيطان أخرس ، وسكوت باقي المنظمات عن أفعال البعض الآخر مع اجتماعاتهم ومؤتمراتهم الدورية معناه اشتراكهم في فكرهم وهدفهم .
ثم بعد ذلك تتحدثون عن المواطنة والوطنية وحقوق المسيحيين في مصر وعدم إشعال فتيل الفتنة الطائفية وتوجيه رسائل تهديد إلى الشرفاء وارحموا مصر وما إلى ذلك .
ما هو مفهوم الوطنية لديكم يا سادة ؟؟؟
تسعى منظمة قبطية لاستصدار قرار من الكونجرس الأمريكي لإدانه مصر ، إنها قمة الوطنية !
تسعى منظمة قبطية لرفع دعوى ضد مصر في المحكمة الجنائية الدولية ، هذه هي قمة
الوطنية !
شتم الإسلام ورسول الإسلام ليل نهار في مواقعهم ومنتدياتهم عياناً بياناً ، هذه هي قمة الوطنية !
تأليف كتاب أو رواية أو مسرحية أو عمل فيلم يسب رسول الإسلام صلى الله عليه وسلم ، هذه هي قمة الوطنية !
تسخر المنظمات القبطية أقلامها المسمومة لشتم مصر ورئيس مصر وحكومة مصر لبيان ضعفها وعدم الحفاظ على حقوق النصارى ، هذه هي قمة الوطنية !
كفاكم كفاكم ، والله أنتم من تشعلون الفتنة الطائفية , وأنتم من تريدونها ناراً , وأنتم من تنفخون في الدخان لأتفه الأسباب ، وتجعلون منها قضية دولية ، وتبكون على حقوق النصارى المفقودة في مصر ونصارى مصر الشرفاء بريئون منكم .

المقالة كما نشرتها

جريدة المصريون

شبكة الحقيقة

صوت الحق

"راهب صعيدي" ينشر سلسلة كتب عن الحب والجنس والشذوذ

تحدثت صحيفة مصرية عن سلسلة من الكتب عن الجنس والشذوذ ووصفتها بأنها جريئة وخطوة غير مسبوقة كون مؤلفها هو راهب مصري من "الصعيد". ومن الكتب التي جاءت في هذه السلسلة: " مظاهر الشهوة فى حياتنا"، "سلطان وسحر الشهوة"، و "الشهوة والحب". وصدرت الكتب وعددها تسعة عن شركة الطباعة المصرية وتوزع في المكتبات المسيحية، كما أكد مصدر مقرب من الراهب المحرقي للعربية.نت.وفي مقدمة أحد الكتب، كما تنشر "روز اليوسف" المصرية، كتب الراهب الصعيدي كاراس المحرقي: " الشهوة هى الوقود الذى يحرك الموتور البشرى، فللشهوة دور فى كل الأفعال التى تصدر عنا، ونحن لا ننكر أن أفعالا كثيرة ترجع لحالات مرضية أو عوامل وراثية، إلا أن نسيج معظم الأفعال البشرية لا يخلو من خليط الشهوة".

وحول الشذوذ الجنسى و الانحرافات الجنسية وأشكالها يكتب الأب كاراس كتاب "مظاهر الشهوة فى حياتنا" مبررا حديثه عن الأمور الجنسية بقوله: إن كثيرين إلى الآن رغم التقدم والانفتاح. وتعدد وسائل الثقافة.. يعتبرون الكلام فى الجنس عيبا. وغير مقبول شكلا وموضوعا، إلا إذا كان الكلام فيه مستترا أو يقال بين اثنين! ولهذا زاد الانحراف بسبب قلة التوعية، وضعف الإرشاد حتى إن رجال الدين أنفسهم بسبب قلة معرفتهم. أصبحوا عاجزين عن مواجهة الحالات الشاذة التى تواجههم ونحن بهدوء نتساءل ألم يتحدث الكتاب المقدس بوضوح عن الجنسية المثلية ثم ما هو الضرر لو تحدثنا عن الانحرافات الجنسية بأسلوب علمى.

ومن الانحرافات الجنسية التى كتب عنها الأب "كاراس" أيضا «الفيتشية» fetishism وتعنى عشق متعلقات الجنس الآخر، وهى تعد نوعا غريبا وغير مألوف من الشذوذ يجعل الرجل - أو المرأة - يثار جنسيا عندما يتعلق طرف واحد ببعض ملابس أو أدوات الطرف الآخر كالمنديل أو الحذاء أو الشراب.وفي كتابه عن "سلطان وسحر الشهوة" كتب الراهب يقول: "الواقع أن جذور الشهوة متأصلة فى صميم التربة البشرية، فليس بدعا أن يكون لها سلطان علينا، حتى إن بدت تافهة، فأمام سلطان الشهوة يخر أبطال لأجل سيجارة يدخنونها أو كأس خمر يرتشفونها أو منظر مثير يشاهدونه، ألم يخر شمشون أمام شهوته وينم كالطفل الرضيع المدلل على ركبتى دليلة".

وترى الصحيفة المصرية أن الإبحار في تلك الكتب الجريئة، التي سطرها قلم هذا الراهب الصعيدى فى سلسلة الشهوة، تكشف عن جرأة لم يعتدها المجتمع الكنسي من الرهبان الذين لا يجرؤ بعضهم أن يكتب حروف كلمة "جنس".

المصدر العربية نت

بيان القمص صرابامون الشايب الذي تفوح منه رائحة العنصرية وإشعال الفتنة الطائفية

تعجبت أشد العجب حين قراءتي لبيان القمص صرابامون الشايب أمين دير القديسين - الطود - الأقص الذي قامت بنشره وتوزريعه المواقع النصرانية البيان صراحة يدل على شخصية متطرفة متعصبة تحمل في قلبها سواد شديد وطائفية غير مستغربة من قمص
ومع أن رسالة القمص كانت موجهه الى شخصيات لمسئولين حكومين مسلمين منهم الدكتور/ سمير فرج ، رئيس المجلس الأعلى لمدينة الأقص و اللواء / منصور الشناوي، مدير أمن الأقصر و العميد / هشام منيب، مفتش مباحث أمن الدولة لمدينة الأقصر
إلا أن رسالته وبيانه لم تخل من التهديد من ناحية والصراخ والعويل من ناحية أخرى
الحكم لم يا سادة لكل قارئ واع سواء كان مسلم أو مسيحي
عنوان البيان هو ( حدوتة من زمن البداوة والجهل ) هذه هي أول القصيدة يصف اهالي القرية المسلمة أنهم من زمن البداوة مع أن القرية بل مدينة الأقصر كلها ليست مدينة بدوية ولا تمت للبدو بصلة وأهلها أصلاً ليسوا بدواً ولكن يبدوا أنه كان يقصد بكلمة البداوة شيئاً آخر فضلا عن كلمة الجهل هل يعقل ان يطلق لفظة الجهل على قريتين هما قريةعزبة مسٌلّم وعزبة عرب لمجرد تعرض اتوبيس للقذف بالحجارة من بعض الأطفال لا يعرف أصلاً إن كانوا مسلمين ولا مسيحيون ونتحدى حضرة القمص المحترم أن يثبت أنهم مسلمين ولكن يبدوا أن التعصب الأعمى أصبح لا يفرق في الكلام الذي يخرج من اللسان
بعد فاصل من البكاء والعويل واستعطاف الشعور ظهرت نيته الخبيثه في قوله ( يحدث كل هذا نتيجة لموروثات الحقد والتعصب والكراهية والتي طالت الصغير مع الكبير والتي تبثها دور العبادة الإسلامية . )
هل رأيتم يا سادة يصف المساجد أنها السبب في قذف أطفال اتوبيساتهم بالحجارة التي لا يعلم أحد أصلا من هؤلاء الأطفال وما هي ديانتهم ولكن لابد وأن يكون للإسلام دور في هذا الإرهاب والتطرف
وبعد اتهاماته يطلب من المسئولين حراسات خاصة للطريق المؤدي للدير ثم يهدد بوقف الرحلات السياحية إلى الدير
هل هناك تعليق بعد كل هذا ؟
ماذا تريدون يا قساوسة الكنيسة المصرية ؟
فلتتركوا البلد مسلميها ومسيحيها يعيشون في أمان دعكم من نبرات التهديد والوعيد
لا أعرف صراحة متى تنتهي هذه النبرة الغير شريفة في الحوار

بوش الجزمة انضرب بالجزمة يا رجالة ولا عزاء للخنازير

صراحة كم كانت سعادتي حينما رأيت الصحفي العراقي المسلم السني الشريف منتظر الزيدي الذي قام بخلع حذائه ووجهه صوب جورج بوش كلب الروم واكبر ارهابي في تاريخ البشرية سفاك الدماء السفاح الذي كان سبباً في قتل وتشريد ملايين البشر في افغانستان والعراق وفي السودان وفي افريقيا هذا الخنزير الأجرب احقر من أن تلمس جسده النجس حذاء مسلم نسأل الله العظيم أن يبارك في هذا البطل الذي أثلج صدور ملايين المسلمين ولو قليلاً من هذا الخنزير التي أوشكت ولايته على الانتهاء
ونحن في هذا المنبر المتواضع نعلن تضامنا مع الاخ منتظر الزيدي شكلاً ومضموناً ونعلن مساندتنا له وطلبنا كغيرنا بإطلاق سراحه بعد أن تم اعتقاله
ولمشاهدة الفيديو مباشرة من اليوتيوب اضغط هنا

تقرير كنسي : العشرات من الارثوذكس يتحولوا الى طائفة شهود يهوة

كتب مجدي رشيد (المصريون):
علمت "المصريون" أن تقارير أعدها عدد من الأساقفة والقيادات بالكنيسة الأرثوذكسية حذرت من تزايد النشاط التبشيري لطائفة "شهود يهوه" في أوساط الأقباط، خاصة بين سكان المناطق والمدن الجديدة، التي تخلو من الكنائس والأديرة، وذلك عبر نشر أفكار ومعتقدات الطائفة لمحاولة استقطاب منتمين إليها.
ووفق التقارير التي تم عرضها على البابا شنودة الثالث، فإن عددا من رجال الأعمال المنتمين إلى تلك الطائفة يتكفلون بطبع كتب ومطبوعات لتوزيعها على المسيحيين الأرثوذكس، تقوم على شرح فكر ومذهب طائفة "شهود يهوه"، القائم على إنكار الثالوث وألوهية المسيح عليه السلام، والمشكك في العقيدة المسيحية وثوابتها.
وتقوم مجموعات من الشباب بتوزيع هذه الكتب المترجمة على الأقباط مجانيا، من خلال وحدات عمل، تتكون الوحدة من شاب وفتاة يقومان بزيارة للأقباط في منازلهم بشكل مباشر للترويج لأفكارهم ومذهبهم، ويتم تحريك هذه الوحدات من خلال ثلاثة قيادات بالإسكندرية والفيوم ومنطقة زهراء المعادي.
وكشفت التقارير، انضمام العشرات من الشباب الأرثوذكس إلى طائفة "شهود يهوه"، والذي يعمل أتباعها على جذب أنصار جدد، عبر الإغراءات المادية، غير أنها لم تورد أرقاما وإحصائيات دقيقة لعدد المنضمين إلى هذه الطائفة.
وأوصت التقارير، الكنيسة الأرثوذكسية اتخاذ كافة التدابير التي تحول دون انضمام المزيد من الشباب، وذلك من خلال أعداد حملات توعية بخطورة أفكار "شهود يهوه" ومخاطر الانضمام إليها، والتنبيه إلى ذلك خلال صلوات يوم الأحد.
وكان البابا شنودة حذر خلال عظته الأخيرة بالإسكندرية من مخاطر طائفة "شهود يهوه" وطالب الأقباط بعدم الالتفات لها ومناقشة أفكارها "الفاسدة" وحذر من المطبوعات والكتب المترجمة التي تروج لأفكارها بين الطائفة الأرثوذكسية، وهو ما يعكس توجس البابا والكنيسة من تزايد النشاط التبشيري لأتباع هذه الطائفة.
غير أن الكاتب والمفكر جمال أسعد عبد الملاك، أكد أن مواجهة تلك الطائفة لا يكون من خلال توجيه التحذيرات، لكن عبر مقارعة الحجة بالحجة وتفنيد أفكارها والرد على ما تروج له، وأن تكثف الكنائس الأرثوذكسية من رعايتها لأتباعها، حتى لا يقعوا فريسة في شباكها، بدلا من التحذيرات التي "لا تقدم ولا تؤخر"، على حد تعبيره.
واعترف أسعد بأن نشاط أتباع طائفة "شهود يهوه" قد تزايد بالفعل في الفترة الأخيرة، موضحا أن تقرير لجنة الحريات الأمريكية الصادر في مايو الماضي، أشار إليها باعتبارها طائفة مضطهدة في مصر

بوش يشكّك في صحة «الكتاب المقدس»

(واشنطن- وكالات أنباء):
قال الرئيس الأميركي المنصرف جورج بوش إن الكتاب المقدس ''ربما لا يكون صحيحا كليا''، مضيفا أن الاعتقاد بأن الله هو خالق الكون منسجم مع نظرية النشوء والتطور. حسب ما ذكرت صحيفة ديلي تلغراف. وفي معرض رده على سؤال عما إذا كان كتاب المسيحيين (الكتاب المقدس) صحيحا كليا، رد بوش بالقول ''قد لا يكون صحيحا كليا، فأنا لست حرفيا، لكنني أعتقد أن بإمكاننا تعلم الكثير من خلاله''.
الصحيفة قالت إن بوش، الذي سيترك منصبه يوم 20 يناير/ كانون الثاني القادم، قال لتلفزيون ''أي بي سي'' إنه لا يرى مانعا في المزاوجة ما بين فكرة الاعتقاد بالله والاعتقاد بنظرية النشوء والارتقاء، ثم استدرك قائلا ''لقد ذهبتم بي بعيدا عن مجالي، فأنا مجرد رئيس بسيط''.
غير أن بوش، المعروف بتدينه المسيحي والذي كثيرا ما تحدث عن الرب في خطاباته، استمر في حديثه قائلا ''إن التطور والارتقاء موضوع مشوق، لكنني لا أعتقد أن هذه النظرية تكفي لتفسير سر الحياة''.
وأردف يقول إنه يعتقد أن الرب هو الذي خلق الأرض وخلق الكون، لكنه أشار إلى أن خلق هذا الكون مهمة غامضة ومليئة بالأسرار لدرجة تجعلها بحاجة إلى خالق ذي قدرة مطلقة، ''لكن ذلك لا يتناقض حسب رأيي مع الدليل العلمي على حدوث تطور وارتقاء''، على حد تعبيره.

لماذا يهرب زكريا بطرس من مواجهة علماء المسلمين ؟!

كتب خالد المصري : بتاريخ 10 - 12 - 2008
وقف ذات يوم على شاشة القناة التنصيرية مشبوهة التمويل وهو يقول أين علماء المسلمين أين علماء الأزهر ألا يوجد أحد يناظرني ويحاورني
فما كذب خبر شيوخ المسلمين وعرض عليه الشيخ الدكتورعبد الرحمن الدمشقية المناظرة في موقعه الشخصي فتجاهل طلبه ثم أوفد الشيخ الدكتور منقذ السقار وهو دكتوراة في مقارنة الأديان والاستاذ بجامعة أم القرى له شخصاً ليطلب منه المناظره في أي مكان يختاره وفي أي موضوع يحدده وفي أي وقت يريده ولكن قال للموفد ( قول للدكتور بتاعك اللى نسيت اسمه يتصل بينا في برنامج سؤال جرئ واحنا نناظره )
يرغب جناب القمص أن يناظر ويحاورعبر الهاتف
وحفظاً لماء الوجه بعد عرض المسلمين لتسجيل هروب زكريا بطرس من مناظرة الدكتور منقذ السقار وأصبح في موقف الهارب الخائف
أرسل أحد صبيانه العاملين معه في برنامجه ليراسل الدكتور منقذ السقار لتحديد موعد المناظرة ( جميع المراسلات التي تمت بينهم تحت أيدينا )
عرض الدكتور منقذ المناظرة بدون أي شروط منه سوى شرط واحد أن تكون المناظرة على الهواء مباشرة حتى لا يتم التلاعب فيها وقال هذا شرطي الوحيد
قالوا له المشكلة في المكان أين ستكون المناظرة ( على الرغم أن ستوديوهات قناتهم مشبوهة التمويل تعتبر ثكنات وحصون وصعب اختراقها وفي قمة الامان بالنسبة لزكريا بطرس
قال لهم الدكتور منقذ السقار ما رأيكم بإيجار اكبر قاعة في لندن على نفقتي الخاصة
قالوا له لا إن جناب القمص مهدد بالقتل ( هناك جيش جرار يقوم بحراسته وينتقل معه في أي مكان يذهب إليه )
قال لهم ما رأيكم فى جنوب افريقيا النصرانية ؟
قالوا له لاء إن بها مركز الشيخ ديدات الذي يشرف عليه الاستاذ عصام مدير وهو من عرض الاستضافة ونحن لا نثق بهم
وانتهت المراسلات بإعلانهم أن الدكتور منقذ السقار يعرقل عمل المناظرة
عجيب أمر هذا القمص رغم كل كذبه وتدليسه على الإسلام وعلى رسول الإسلام صلى الله عليه وسلم وعلى علماء المسلمين إلا أنه لا يستحي أبداً أن يهدد ويتوعد كل من يقول له قف انت مدلس كذاب
مادام أن هذا القمص وصل لدرجة كبيرة من العلم في الاسلاميات كما يظن هو أو كما يظن المفتونين به
إذن لماذا يرفض مناظرة المسلمين ؟؟
الإجابة بمنتهى البساطة أن جناب القمص لو ناظر أقل طالب علم شرعي سوف تكون فضيحته بجلاجل ولن يستطيع أن يستشهد أمامه بدائرة المعارف الاسلامية كما يفعل في برامجه ويقول وهو سعيدا مسرورا محركا أذنيه كما يفعل الارنب يقول ( تقول دائرة المعارف الاسلامية ويضع يده على كتاب فوق المنضدة وهو مرجع اسلامى كبير يقول في صفحة كذا يقول كذا وكذا ثم يواصل قائلا بعد ان يكون قد عاد الى الخلف ليريح ظهره على الكرسي المريح هو ممكن حد ينكر مرجع اسلامي كبير زي ده ثم تظهر ابتسامة عريضة على وجهه )
يظن أي مستمع أن جناب القمص صادق وأن دائرة المعارف الاسلامية ما هى الا موسوعة كبيرة أشرف عليها كوكبة من علماء الأزهر مثلا أو علماء السعودية أو اشرف عليها جل علماء المسلمين هكذا يظن العامي من كلام زكريا بطرس أو كما قال لي الكثير من الأصدقاء المسيحين الذين يؤكدون أن دائرة المعارف الاسلامية مرجع اسلامي والدليل أن ابونا زكريا يستخدمها كثيرا
ولكن الحقيقة أن جناب القمص مدلس وخدع مشاهديه البسطاء والمسيحين المبهورين به لأنه من وجهة نظرهم صوت صارخ في البرية
وذلك أن دائر المعارف الاسلامية اصلا مرجع وجد خصيصا للهجوم على الاسلام وهو مرجع ضد الاسلام وليس مرجع اسلامي وظهرت أول طبعة من هذه الموسوعة المشبوهة من خلال دار نشر هولندية اسمها بريل عام 1913
بعدة لغات ثم ظهرت في الخمسينيات وتحديدا عام 1953مع تزايد حركات التنصير في العالم وهي إحدى محاولات الغرب للنيل من الاسلام من خلال نشر دائرة المعارف المشبوهة
وبعدها بعام ظهرت الطبعة الثانية منها و قد ذكر ستيفن همفري استاذ التاريخ الاسلامي بجامعة كاليفورنيا فى كتابه التاريخ الإسلامي: اطار البحث في هذه الموسوعة قائلاً
"دائرة المعارف الاسلامية مؤلفة بالكامل من قبل باحثين اوروبيين و هي لا تعبر الا عن النظرة و المفهوم الاوروبي للحضارة الاسلامية. و تناقض هذه المفاهيم و تختلف اختلافا كبيرا عن المفاهيم التي يؤمن بها و يتبعها المسلمون انفسهم. و ما ذكر في هذه الموسوعة لا يتوافق مع التعاليم و المبادئ الاسلامية للمراجع الاسلامية كالازهر بل يتناقض معها"
وخلاصة القول من قام على دائرة المعارف الاسلامية التي يتفاخر بها ليل نهار هم مجموعة من المستشرقين و اليهود و القساوسة و علماء اللاهوت والمنصرين جمعهم هدف واحد و هو تشويه الاسلام في اعين الغرب و غايتهم القضاء على الاسلام و تنصير المسلمين.
والان هل علمتم لماذا يهرب زكريا بطرس من مناظرة أقل طالب علم ؟؟؟؟؟
المقالة لي كما نشرتها المصريون
وكما نشرتها شبكة الحقيقة

كل عام وانتم بخير

تلميذ ديدات يلقن عميل الفاتيكان في الجزائر الاردني غالب بدر درساً قاسياً

بعد هروب غالب بدر من مواجهة الاستاذ عصام مدير صهر وتلميذ العلامة الراحل احمد ديدات رحمه الله
ما تركته وسائل الاعلام الجزائرية والان الاردنية
الصحف الاردنية تحاول شحن الرأي العام ضد الاستاذ عصام ومدونته الشهيرة التنصير فوق صفيح ساخن
ولكن كل ذلك ما زاد الاستاذ الفاضل الا قوةً وثباتاً وكان رده قوياً جداً
ونحن من هذا المنبر نعلن تضامنا قلباً وقالباً مع الاستاذ عصام مدير مؤسس ومدير رابطة مدونون ضد التنصير
ونهدي الى قراء المدونة الكرام محاضره صوتية بصوت الاستاذ عصام وبرابط مباشر للاستماع وهو يرد فيها على غالب بدر ردود قوية جداً
للاستماع المباشر اضغط هنا

قس أفريقى بقتل 110 طفل في مذبحة ليس لها مثيل

ترجمة حسام صقر

قبضت الشرطة فى جنوب نيجيريا على رجل بعد إدلائه فى فيلم وثائقى تليفزيونى بقتل 110 طفل
الدجال إعتقد بأن الأطفال كان بهم مس شيطانى
وتم حبس 6 آخرين معه
وليس السبب هو القتل فقط وإنما تجارة الرقيق
و أشارة منظمة حقوق الإنسان
أن القس الساحر والمحتال
فى كل شطرى نيجيريا
إستطاع أن يقنع الآباء بأن أولادهم بهم مس شيطانى ( أرواح نجسة)
وسوف يجلبون المصائب لأسرهم
ولكن حقيقة الإدعاء هو أن القس يريد الحصول على
المال منهم مقابل طرد الشياطين من أطفالهم
البعض من البنات والصبية الذين اتهموا بأن بهم مس شيطانى تم بيعهم إلى تجار الرقيق
فى الوقت نفسة يحيط الغموض بعلاقة الأسقف (ساندى أولوب أيا)
بستة متهمين معه بالسجن فى المدينة النيجيرية (مبو) فى مقاطعة (أكوا أمبو).
ويدعى الأسقف الآن بأن قتل الأطفال لم يحدث
وأنا كطبيب شعبى لم أقتل الأطفال ولكنى أخرجت السحر وطردت الشياطين منهم بالأعشاب فقط
وقال المتحدث بإسم شرطة (إكبه إلتوما)
لم نعثر على جثث فى كنيسة الأسقف
ولكننا عثرنا على طفلين كان من المنتظر أن يسلمو لتجار الرقيق
وعلاوة على هذا تم ضبط كميات كبيرة من الفيتيش(الفيتش هو إنحراف جنسى لإشباع الرغبة الجنسية بأشياء ليس لها علاقة بالجنس مثل القدم أو القبعة أو الملابس الداخلية أو الأحذية ويقتصر فقط على الذكور)
مقاطعة ( أكوا إبوم)
بها أكبر كميات النفط على مستوى القارة الأفريقية
وبالرغم من هذا فغالبية السكان ذو فقر مدقع
المصدر :
http://www.welt.de/vermischtes/article2826814/Afrikanischer-Priester-soll-110-Kinder-getoetet-haben.html

خطاب مفتوح إلى القس باخوميوس راغب

بقلم الدكتورة زينب عبد العزيز
أستاذة الحضارة الفرنسية
فى تعليق على مقال نشر بموقع جريدة المصريون بتاريخ 26/11/2008 ، وجّه لى الأخ الفاضل، القس باخوميوس، إتهاما بتجريح المسيحية والمسيحيين ضمن كلمة تحت عنوان "إرحموا مصر الغالية" هذا نصها (والشولات من عندى لفصل المقاطع) :
"أوجه هذا الكلام لمن يمسك القلم ، كفى مباحثات فى الدين على صفحات الجرائد ، وأنا أهيب بالأخت الدكتورة زينب عدم التجريح فى المسيحية والمسيحيين ، وتأكدى إننا نملك الرد ، لكن كفى رحمة بالشعب ، وكفى ما حدث فى عين شمس ، وشكرا للكل"
وأول ما يتبادر إلى الذهن من مثل هذا التعليق ومن عنوانه أنه يمثل عملية إسقاط غير أمينة ، وعملية حِجر على الرأى ، وإتهام صريح لى بالتجريح ، وعملية ترويع ضمنية بأنه يملك ما يفحمنى به ، وإدعاء بأن ما أقوله يعذب "الشعب" ، وعملية تحريف للحقائق فيما حدث فى عين شمس .. ونظرا لكل ما يحتوى عليه هذا التعليق رغم صغره فلا بد من تناول كل جزئية فيه على حدة حتى لا تختلط الموضوعات .
* "إرحموا مصر الغالية" ، "أوجه هذا الكلام لمن يمسك القلم" :
- على الرغم من أن الصياغة تبدو عامة إلا أن الخطاب فى العنوان وفى أول جزئية موجه للمسلمين الذين صاغوا مئات التعليقات ، فالإخوة المسيحيين لم تتعد تعليقاتهم أصابع اليد الواحدة . وهنا يأخذ العنوان وبداية التعليق معنى انه موجه للأغلبية، أى إلى المسلمين ، ويتضمن صيغة إتهام عام بسوء التصرف فى حق "مصر الغالية" – والغالية هنا مقصود بها ان تعود على القس المتحدث ! وفى واقع الأمر ، مع إحترامى لمكانتك الدينية، فإن من يسيئون التصرف ضد مصر هم جماعة القساوسة، الذين باتوا يتضامنون علناً مع السياسة الأمريكية ويدعونها صراحة إلى التدخل لإحتلال البلاد ، والعمل دوماً على زيادة إرتفاع حدة الفتن وتفاقمها .. وليس النداء الصريح للأنبا توماس، أسقف القوصية، فى المحاضرة التى القاها بمعهد هادسون بواشنطن يوم 18/7/2008 ببعيدة ! والقول القاطع فى هذه النقطة يكون : إرحموها أنتم يا من دأبتم على بدء إشعال الفتن ، بضغوطكم على أصحاب القرار من المسلمين وبتوجيهاتكم للأتباع ، يا من تسعون حثيثا لاستجلاب الإستعمار الأمريكى، ظناً منكم أنه سيؤازر أحلامكم المتعصبة ! ولو كانت مصر غالية عليكم حقا لما دفعتم بها إلى حافة الهاوية كما تفعلون.. فما من بداية إحتقان إلا وكنتم محركون له وتكفى الإشارة إلى فرض تسليمكم وفاء قسطنطين وقتلها كما نُشر فى الجرائد ، أو فرض الإحتفال يمولد "ربنا يسوع المسيح" على دولة إسلامية لا من حيث الأغلبية فحسب وإنما كبلد الأزهر الشريف ! وما أود تحديده هو : أن القنبلة حين تسقط أو اللغم حين ينفجر لا يفرّق أحدهما بين مسلم ومسيحى والمصيبة تعم على الجميع ، فارحموا مصر أنتم يا قادة التعصب ولو حرصا على أبنائكم !.
بل لولا سعيكم هذا لما ساهمتم لهثاً خيفة ثم علناً وراء مخطط الفاتيكان لتنصير العالم الذى فُرض عليكم بوثائق مجمع الفاتيكان الثانى (1965)، وفرضتموها بدوركم على الأتباع .. والنصوص موجودة ومنشورة ! فالنصوص صريحة حتى فى عبارات من قبيل "إستخدام الكنائس المحلية فى عمليات التبشير والتنصير" ، أو "كل البشر مدعوون لأن يصبحوا ملكية الكنيسة" أو "الذين لم يصلهم الإنجيل بعد مأمورون بأن يصبحوا من شعب الله" (وثيقة "نور الأمم" ، وغيرها Lumen Gentium) !
ومن المؤكد أن هذه الفتن لم تطفو على السطح إلا بعد ذلك التاريخ ، فمن قبل كانت مصر تعيش نسيجا واحدا حتى وإن كانت هناك بعض المناوشات الخافتة، إلى ان تم انسياق الكنائس المحلية لهيستيريا تنصير العالم، التى يقودها الفاتيكان، وإنسياقكم فى ركابها لتنصير مصر، ولو شكلا ، حتى بتتم تحوّلون المنازل إلى كنائس بغرس قبة وصليب أعلى الأسطح ، لسرعة تزايد العدد !.. ولا توجد عبارة سوى : " عار عليكم"، نعم ، وبأعلى صوت : عار عليكم يا من تدّعون حب مصر !!
وإذا ما قمنا بالربط بين تنصير شكل البلد وطلب البابا بنديكت 16 من الأمم المتحدة هذا العام ، عند زيارته لأمريكا فى أبريل 2008 ، بالتدخل لحماية الأقليات المسيحية ، وتحويل مطلبه هذا إلى صيغة تنفيذية بمؤتمر حوار الأديان، المنعقد فى هيئة الأمم الشهر الماضى بزعامة خادم الحرمين مرضاة للغرب ، وبين ما سبق أن قامت به هذه الخوذات الزرق من حماية لمذبحة سريبرينتشا، التى راح ضحيتها قرابة عشرة آلاف مسلم، على مرأى ومسمع من العالم ، وسرعة تنفيذ ترجمة هذه الدعوة إلى واقع بالمؤتمرات المتتالية التى تسير فى نفس الركاب، لأدركنا ما يحاك للعالم الإسلامى بتواطوء كافة أصحاب القرار والقيادات السياسية و الدينية وأنتم أولهم بكل أسف.
* "كفى مباحثات فى الدين على صفحات الجرائد" :
- لسنا فى القرون الوسطى لتتواصل عملية الحجر على الرأى ومنع الناس من التحدث فى الدين أو فى أى موضوع ، طالما الحديث يتم فى نطاق مراعاة الأصول العلمية والإنسانية ، وأقول "الحديث" والتعليق تصويبا ، فلسنا فى "مباحثات" رسمية تتضمن المقايضات والمساومات وإتخاذ القرارات وغيرها .. وتحديدك : منعها من "على صفحات الجرائد " لا يرمى إلا الى إستبعادها عن الرأى العام لتتواصل عمليات التعتيم، خاصة على الأتباع الذين رُوّضوا ، منذ القرن الرابع الميلادى، على الإيمان بكل ما يتفوه به قادة المؤسسة الكنسية مع فرض إبطال إعمال العقل : الإيمان أولا وأخيرا ، ثم الطاعة وعدم النقاش ، ومعروف أن من كان يتجرأ ويسأل فمصيره محتوم ، محاكم التفتيش تتولى المهام التى تمثل صفحة جد سوداء فى التاريخ الكنسى بقتل ملايين البشر فى جميع أنحاء العالم عبر الزمن !.
* "وأنا أهيب بالأخت زينب عدم التجريح بالمسيحية والمسيحيين " :
- أخى الكريم ، لا أحب إستخدام العبارات الطنانة من قبيل "أتحدى" .. لكننى، وبكل تحديد : أتحدى أن تجد عبارة تجريح صدرت منى ضد المسيحية والمسيحيين ، لأكثر من سبب ، أولا : ان إيمان المسلم لا يكمل إلا إذا آمن بكل الرسل والأنبياء السابقين لسيدنا محمد صلّى الله عليه وسلم . وعيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام أحد هؤلاء الرسل والأنبياء ، وما أكثر الآيات، حتى فى الأناجيل الحالية، التى لا تزال تؤكد أنه نبى مقتدر، وما أكثر الآيات التى يفرّق فيها هو بينه وبين الله ، يا من قمتم بتأليهه فى القرن الرابع حتى بات يُدعى : "ربنا بسوع المسيح" !. فكيف أجرّح فيما يأمرنى به ربى من إحترام وإيمان ؟. ثم ، التجريح كالسب هو حجة الضعيف، الذى يعوزه السند المنطقى السليم كما تعوزه الأخلاق الإنسانية والتربية الأصيلة، فيلجأ للتجريح والشتائم مثلما يفعل بعض الأقباط فى تعليقاتهم ، فأنا ولله الحمد قوية بإيمانى وبكل ما أملك من سند علمى يحمياننى من تجريح الغير .. وأخيرا ، أرفض مبدأ تجريح المسيحيين لسبب إنسانى بسيط ، هو : أنه لا ذنب لأى شخص منهم فيما طال نصوصهم من تعديل وتغيير على مر العصور فكيف أحمّلهم مسؤلية ذلك ؟!.
* " وتأكدي إننا نملك الرد " ! :
- هذه الصيغة الترويعية لا مردود لها عندى ، فلا يوجد ما يمكن ترويعى بسببه ، لأننى لحساسية الموضوعات التى أتناولها دفاعا عن دينى، ورفضا لقرارات تنصير العالم وإقتلاع الإسلام، الذى بات يُقتلع على الصعيد العالمى بما لا تُخطئه عين، حتى بات من المعلومات الدارجة فى الصحف الغربية ، لا يمكننى قول أية معلومة إلا إن كانت وثيقتها أو مرجعيتها عندى .. وإن كانت لديك أية تصويبات لما كتبت فى أى مقال فأهلا ومرحبا بها !.
* " لكن كفى رحمة بالشعب " :
- إلتواء العبارة بحاجة إلى توضيح : حضرتك لم ترد على ما اكتب "رحمة بالشعب" كما تقول ، وهذه الكلمة دأب الكنسيون على استخدامها مغالطة مقصود بها التلبيس بأن المسيحيون هم "الشعب" ! وفى واقع الأمر ، هؤلاء الأتباع لا يمثلون الشعب المصرى ككل وإنما هم جزء منه : جزء لا يتجزأ ، لكنه لا يتعدى 5% منه بأى حال من الأحوال فالمعروف رسميا أنهم لا يتعدوا أربعة ملايين نسمة. وإطلاق التعميم على الجزء وإعتباره الكل يسمى تدليسا فى المعلومة ، يكشف عن إن الأهداف الرامية الى الترسيخ هى إعلان نصرانية الشعب المصرى ! وهذه العبارة مثال واضح على نوع من أنواع التحريف الذى تمت ممارسته على مر التاريخ.. وكان الأدق أن تقول "رحمة بالمسيحيين" ، فهم الذين سيُصدمون فيما يؤمنون به .
* " وكفى ما حدث فى عين شمس " :
وهذه صيغة أخرى لنوع من أنواع التزوير بقلب الحقائق ، فالمسلم مأمور من الله بالإيمان بالمسيحية الموحِدة بالله، التى أنزلها على عيسى عليه السلام ، والتى قمتم بتحريفها بتأليهه وباختلاق بدعة الثالوث.. كما ان المسلم مأمور بالإيمان بعيسى بن مريم كنبى بين كل الأنبياء الذين ارسلهم الله لهداية البشر، وهو مأمور أيضا بألا يبدأ بالإعتداء ، وإنما يمكنه الرد على ألا يتعدى الرد مستوى درجة الإعتداء ، وإن أمكنه العفو فخيرٌ له.. تلك هى تعاليم الإسلام .. والثابت على مر الأيام أنكم تحثون الأتباع وتصعدّون الموقف إعتماداً على وهن المسؤلين الحكوميين وخضوعهم للضغوط السياسية الأمريكية ، وما أكثر الأمثلة على ذلك سواء بمضاعفة حجم الكنائس بصورة لا تتمشى مع عدد الأتباع ، أو بالإستيلاء على أراضى الدولة لبناء او لتوسعة الأديرة ، أو التوسع عموما فى شراء الأراضى بأمل أن تتحول مصر إلى ملكية مسيحية ، وهنا لا يسعنى إلا توضيح أن كلنا عابرى سبيل، والكفن لا جيوب له، وما من أحد سيأخذ شيئا مما استحوذ عليه ..
وإن كانت هناك كلمة تضاف : لقد قال أحد عقلاءكم : الدين لله والوطن للجميع .. ليت العقلاء المتواجدون حاليا ، وهم يقينا غير راضين عما تقومون به من إفتعال للفتن والتلفع بمقولة "ضربنى وبكى، سبقنى واشتكى" .. لذلك أقول بوضوح : إرحموا مصر الغالية حقا ، الغالية على كل الأمناء فى هذا الوطن ، وكفّوا أنتم عن إفتعال الفتن وشحذ الضغوط ، فكثرة الضغط تولد الإنفجار !.

هياج الكنيسة المصرية على كتاب يشكك في الاناجيل والتثليث ويعتبر المسيح شخصية وهمية

محمد رفعت - مصراوي

وجهت الكنيسة القبطية انذارا الى الدكتورة عفاف عبدالمعطي الناقدة والباحثة المعروفة، تطالبها بسحب كتاب ”المسيح المفقود" الذي أصدرته من خلال دار "هيفن" للترجمة والطباعة والنشر، ويتحدث فيه مؤلفه أحمد الدبيش عن فكرة تحريف وتزوير الأناجيل الأربعة، مؤكدا أن الموسوعات العالمية وكثير من المؤرخين يؤكدون أنها أناجيل مجهولة المؤلف، ومشكوك في تاريخ ومكان كتابتها .
ويناقش الكتاب شخصية المسيح من الناحية التاريخية، ويقول إن مؤسس الديانة المسيحية ليس هو عيسى ابن مريم عليه السلام و كما يظن كثير من المسلمين، وتدعي الكنيسة، ولكنه بولس الرسول وينفي عقيدة التثليث، كما يشكك في كثير من الاسس التي بنيت عليها العقيدة المسيحية.
ويربط المؤلف بين بعض الافكار التي تقوم عليها العقيدة المسيحية وبين تبرير الاحتلال الاسرائيلي للارض العربية، مشيرا الى التحالف بين بعض المتطرفين داخل الادارة الامريكية وجماعة المحافظين الجدد وبين الحركة الصهيوينة للترويج لتلك الافكار، رافضا روايات المسيح المنتظر، التي تعتبر العصب الرئيسي لهذا الفكر.
واستخدم مؤلف كتاب المسيح المفقود، بعض العبارات التي استفزت الكنيسة واعتبرتها ازدراءا بالمسيحية مثل "ما يسمونه بالكتاب المقدس".
وكانت الكنيسة قد خاضت مؤخرا معركة مع الدكتور زغلول النجار المهتم بالقضايا الاسلامية والمتخصص في قضية الاعجاز العلمي للقرآن، بعد هجومه على العقيدة المسيحية، ووصفه للانجيل ب"الكتاب المكدس"، واتهامه للكنيسة القبطية بقتل "وفاء قسطنطين" زوجة راعي الكنيسة التي أعلنت اسلامها، ثم تراجعت عنه وعادت للمسيحية، واختفت عن الانظار.

أمانة السياسات تدرس إنشاء وزارة لشئون الكنيسة والأوقاف القبطية

كتب حسين البربري (المصريون):
كشف مصدر مقرب من أمانة السياسات بالحزب "الوطني" لـ "المصريون"، أن الأمانة ستدرس في اجتماعاتها بعد إجازة عيد الأضحى المبارك، استحداث وزارة لإدارة شئون الكنيسة، على غرار وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، موضحا أن هذه الفكرة قيد الدراسة منذ ما يقرب منذ ستة أشهر.وذكر المصدر أن جمال مبارك وعد عددا من الأقباط الذين حضروا المؤتمر العام للحزب "الوطني" الذي عقد الشهر الماضي بدراسة هذا المقترح جديا، ووضعه على لائحة اهتمامات الحزب ليتم دراسته من كل الزوايا، وطرح الفكرة على الرئيس حسني مبارك.وأوضح أن الأقباط الذين طلبوا باستحداث وزارة لشئون الكنيسة يرون أن أموال الكنيسة وممتلكاتها تقدر بـ 18 مليار جنيه، هي عبارة عن أراضي وأموال بالبنوك، ويؤكدون أن وجود وزير قبطي من شأنه أن يحافظ على هذه الأموال، واقترحوا إسناد المنصب لأحد رجال الدين بالكنيسة.كما اقترحوا أن تتولى تلك الوزارة إدارة المدارس القبطية التي كانت تديرها الكنيسة حتى منتصف الستينيات، حتى أصدر الرئيس جمال عبد الناصر قرارا آنذاك بنقل تبعيتها تحت إشراف وزارة التربية والتعليم، وكذلك توليها مسئولية الإشراف على المحاكم المللية الخاصة بالأقباط والتي تم إلغاؤها عام 1955.وأشارت المصادر إلى أن قيادات من الحزب "الوطني" ستعقد اجتماعا بقيادات الكنيسة الأرثوذكسية لبلورة الاقتراح وطرحه بالشكل الملائم الذي لا يغضب باقي الطوائف المسيحية الأخرى، لافتا إلى أن هناك اتجاها من الحزب بالموافقة على استحداث تلك الوزارة، وربما يصدر لها قرار جمهوري، دون عرض الأمر على مجلس الشعب تفاديا لإثارة الجدل بخصوصه، وأن مولد الوزارة الجديدة سيكون خلال التعديل أو التغيير الوزاري القادم.

الارهاب في أبشع صوره : الارهابيين النصارى يقتلون على الاقل 300 مسلم في احد المساجد

فرضت قوات الأمن النيجيرية حظر تجول في مدينة جوس وسط البلاد بعد مقتل المئات في أعمال عنف طائفي في المدينة.
وكانت الاشتباكات قد اندلعت بين المسلمين والمسيحيين إثر خلافات على نتائج الانتخابات محلية.
وقالت جمعية خيرية إسلامية إنها تمكنت من جمع 300 جثة إلا ان مراسلا لبي بي سي في نيجيريا قال إن هذه الأخبار غير مؤكدة من مصادر رسمية، مضيفا انه من الصعب الوثوق بالأرقام في بلد مثل نيجيريا.
ويستمر حظر التجول لمدة 24 ساعة، حيث تسيّر قوات الجيش دوريات في شوارع المدينة.
وصدرت اوامر للجيش باطلاق النار فورا لوقف تدهور الاوضاع، التي اعتبرت الاسوأ في البلاد منذ عام 2004.
وتقول منظمة الصليب الأحمر ان ما لا يقل عن عشرة آلاف شخص فروا من منازلهم.
وقد شوهدت جماعات غاضبة وهي تجوب الشوارع وتشعل الحرائق في البيوت والمساجد والكنائس.

وكان الحزب الحاكم في ولاية بلاتو، الذي يحظى بدعم المسيحيين في الغالب، قد اعلن فوزه في الانتخابات المحلية بالولاية.
لكن حزب شعب عموم نيجيريا، الذي يدعمه مسلمون، اعترض على هذه النتائج.
وكانت الاحتجاجات واعمال الشغب قد بدأت ليل الخميس عندما احرقت مجموعة من الشباب الغاضب اطارات في الشوارع عقب ورود انباء عن تزوير في الانتخابات.
وقد جمعت جثث لمسلمين من طائفة الهاوزا من عدة اماكن في المسجد المركزي في المدينة.
وقال امام المسجد الشيخ خالد ابوبكر ان نحو 300 جثة جيئ بها الى المسجد يوم السبت لوحده.
اما جثث القتلى من المسيحيين ففي الغالب ان تكون قد نقلت الى مشرحة المدينة، وهو ما يعني ترجيح ارتفاع عدد القتلى بشكل ملحوظ. ماض دموي
يذكر انه في عام 2001 قتل اكثر من ألف شخص في مواجهات دينية في المدينة، الواقعة فيما يعرف بـ "الحزام الاوسط" الخصب، الذي يفصل المسلمين في الشمال عن مسيحيي الجنوب.
وفي عام 2004 اعلنت حالة الطوارئ في ولاية بلاتو عقب مقتل 200 مسلم في مدينة يلاوا في هجمات شنتها مليشيات مسيحية.
ويقول مراقبون ان المواجهات الطائفية يبن النيجيريين موضوع معقد.
لكنه في العادة يتركز على التنافس حول مصادر الثروة بين من يعتقدون انهم اصحاب الارض الاصليين، او المسيحيين، وبين المستوطنيين الاحدث على المنطقة، او المسلمين.

المصدر BBC

الدكتورة زينب عبد العزيز ترد على غطاس توفيق ردود قاتلة

د. زينب عبد العزيز :
في يوم الأربعاء 26/11/2008 كتب الدكتور غطاس توفيق ردا على مقال لي نُشر بجريدة "المصريون" الإلكترونية، دون أن يذكر عنوانه، يتهمني فيه بأنني "أهاجم"، و"أدّعى"، و"أتهم"، و"أتهجم"، و"أحاول الطعن" في المسيحية دون "دراسة موضوعية" أو "تقديم جديد".. وكلها عبارات تضعه تحت المساءلة القانونية إضافة إلى إستخدامه عبارة "ومَن شاكلها"، التي لا يليق أن تصدر عمن يحمل لقبا علمياً ! لذلك لن أتدنى في الرد إلى مثل هذا المستوى في الخطاب، وإنما سأجيب ببساطة على كافة أسئلته بالترتيب رغم سذاجتها..وقبل أن أبدأ بالرد لا بد من توضيح ما سبق وقلته مراراً: أنه لا توجد أية عداوة شخصية بيني وبين أي إنسان أياً كانت عقيدته، ولست معادية للمسيحية أو المسيحيين، ولا أستخدم أبدا صيغة التجريح والسخرية فكل ما أقوله حقائق موثقة، وإنما أنا بكل وضوح: ضد عملية تنصير العالم وإقتلاع الإسلام والمسلمين التي يقودها الفاتيكان بضراوة، خاصة منذ مجمع الفاتيكان الثاني (1965) وفَرَض المساهمة فيها على كافة المسيحيين، كما فَرَض الإستعانة بالكنائس المحلية على ذلك.. و هذا القرار يضع كافة المسيحيين – سواء أكانوا أغلبية أو أقلية، في موضع الخيانة للوطن والمواطنة بانسياقهم لتبعية الفاتيكان وليس الإلتزام بقوانين البلدان التي يعيشون فيها، كما تفرض عليهم التعامل بأكثر من وجه لتنفيذ هذه الخيانة الدينية والوطنية، وهو ما لا يجب قبوله بأي حال من الأحوال.. أما الرد على الأسئلة فهو كما يلي:س : أنت تدّعين تحريف الكتاب المقدس .ج: أنا لا أدعى، فهذه حقيقة مؤكدة، وأنا أقدمها للقراء دفاعا عن ديني. " فالكتاب المقدس في جميع أسفاره عبارة عن عملية تزوير قامت بها الكنيسة المسيحية، وأن كل فقرة من هذه الفقرات الهامة التي بنت عليها الكنيسة عقائدها الأساسية عبارة عن عمليات تزوير متتالية بوعى وإدراك وتمت بنية التزوير عمدا ً" (جوزيف هويليس: "التزوير في المسيحية") وهو واحد من كبار رجال القانون الأمريكي وواحد من آلاف الكاشفين لعمليات التحريف هذه ..س: من الذي حرّف الكتاب المقدس ؟ج: كل الذين ساهموا في كتابته وكل الذين يتولون طباعته وتعديله من طبعة لأخرى. فالأناجيل قد صيغت بعد الأحداث التي تحكيها بحوالى 140 أو 150 سنة، وما من إنجيل كتبه الشخص المعروف الإنجيل بإسمه، وما من كاتب منهم كان شاهداً مباشراً للأحداث، والقيمة التاريخية للأناجيل شبه منعدمة (روجيه بيترينيه: " يسوع المسيح أسطورة أم شخصية تاريخية ؟ ") ..س: ما هي التحريفات المزعومة التي تمت ؟ ج: من المحال ذكرها جميعا فعددها، وفقا لآخر ما نُشر، يفوق عدد كلمات الأناجيل كما يؤكد العلماء في الغرب ! لكنه يمكنني الإشارة يقينا إلى أعمال "ندوة عيسى" التي تولاها معهد ويستار بالولايات المتحدة Westar Institute)) في منتصف الثمانينات من القرن الماضي وخرج بأن 82 % من الأقوال المنسوبة إلى يسوع لم يتفوه بها، وأن 84% من الأفعال المنسوبة إليه لم يقم بها ، وأبحاث المعهد موجودة ومنشورة .. إضافة إلى النتائج التالية التي توصلوا إليها وأقروها بالإجماع العلني، فكل جلساتهم الختامية علنية بحضور من يشاء من الجمهور:• أن يسوع لم يقل أن يؤمن أحد بأن موته كان تكفيرا عن خطايا البشر • ويسوع لم يقل أنه المسيح • ويسوع لم يقل أنه الأقنوم الثاني من الثالوث • و يسوع لم يطالب الأتباع بعملية الإعتراف الدوري، والندم، أو الصيام • ولم يهدد أحداً بالجحيم كما لم يَعِد أحدا بالسماء• ولم يقل يسوع أنه سيصحو من بين الموتى • ولم يقل أنه وُلد من عذراء ولم يطالب أحداً بالإيمان بذلك • ولم ينظر يسوع إلى النصوص على أنها معصومة من الخطأ أو أنها ملهمة من الله ! • وهو ما أعلنه رسميا روبرت فانك رئيس الندوة في صيف 1994.. وما على غير المقتنع بهذه النتائج إلا أن يقرأ الأناجيل تباعاً ويقرأ هذه الأبحاث ليتأكد بنفسه من كل هذه الحقائق التي تمثل، بلا أدنى شك، السبب الرئيسي لإبتعاد الأتباع في الغرب عن المؤسسة الكنسية وأناجيلها..س: في أي عهد أو تاريخ تمت التحريفات ؟ج: في كافة العهود والأزمنة، عبر المجامع على مر العصور، منذ بداية صياغة الأناجيل وحتى يومنا هذا.. س : أين النسخة الأصلية ؟ج: لا توجد نسخة أصلية معروفة للآن – وقد تكون المؤسسة الكنسية في سبيلها إلى فبركة نسخة من كثرة تكرار هذا السؤال حاليا بعد كل ما تكشف بفضل الأبحاث العلمية الدائرة حتى بأيدي كنسيين..فأول فُتات باقية من بردية ما يرجع تاريخها إلى عام 125 م، وأول أجزاء من نص يمكن الإعتماد عليها نسبيا ترجع إلى حوالي عام 200م، كما لا توجد نسختان متشابهتان من بين مئات أو آلاف النسخ التي وصلت إلى عصرنا إلا إبتداء من عام 1455 بفضل جوتنبرج، الذي طبع أول نسخة من الكتاب المقدس والمعروفة باسم "ذات الإثنان وأربعين سطراً ".. أي أنه حتى ذلك التاريخ كان الكتاب المقدس يُنسخ باليد، وهو ما يسمح بمختلف أنواع الأخطاء والتحريف من العمد المتعمّد إلى السهو والخطأ.. والصور المنشورة في كتاب بارت إيرمان "مسيحيات ضائعة" (2003، صفحة 218) تؤكد ذلك، حيث نشر صفحة عليها شطب وتعديل ثم تعليق مصحح آخر يقول للأول: "أيها الأحمق الغبي أترك الكلمة الأولى كما كانت"!..وأول نسختين كاملتين هما النسخة السيناوية (نسبة إلى سيناء) والنسخة الفاتيكانية ويقال أنهما من القرن الرابع.. وأهم ما تكشف عنه هاتان النسختان، من ضمن ما تكشف، أن إنجيل مرقس كان ينتهي بالإصحاح 16 عند الآية 8.. أما الآن فينتهي عند الآية 20 ! وذلك بخلاف آلاف المتناقضات بينها وبين الأناجيل الحالية، وخاصة احتوائهما على إصحاحات تم حذفها، إضافة إلى ما أشرت إليه في مقالىّ "التحريف في الأناجيل" حول هذين الأصلين..أما النسخة الأصلية التي أشرت إليها في مقالات سابقة والتي كان يسوع عليه السلام يبشّر بها، وهو ما يؤكده بولس الرسول في رسائله، كما رأينا في أكثر من آية، فيّسأل عنها المؤسسة الكنسية التي إحترفت ولا تزال لعبة التغيير والتبديل حتى أن عبارة "طاحونة تزوير لا تكل ولا تتعب" باتت من أشهر التعليقات المنتشرة بين العلماء الجادين في الغرب !.س: في أي قسم من الكتاب المقدس تم التحريف أفي العهد القديم أن الجديد ؟ج: ما من إصحاح في العهدين، القديم والجديد، يخلوا من التحريف، وأقصد به التحريف بالمعنى العلمي للكلمة، وهو يختلف عن المتناقضات، القائمة على الإختلاف في المعلومة. أما التحريف فيقع أساسا في تغيير المعنى سواء في النص الأصلي أو في الترجمة، وهو يختلف أيضا عن الحذف والإضافة، وجميع هذه الأشكال التحريفية واردة بالكتاب المقدس !.. ومن أشهر النماذج على التحريف تغيير معنى كلمة "إمرأة شابة" في نص السبعينية اليوناني، وترجمته بكلمة "عذراء".وليست هذه الحقيقة بمجهولة فقد لام النقاد القديس جيروم في حينها علي هذا الخطأ، ومنهم جوفيانوس، فأجابه جيروم قائلا: "أعلم أن اليهود إعتادوا أن يواجهونا بالإعتراض على ترجمة كلمة Almah وأنها لا تعنى "عذراء" وإنما "إمرأة شابة" وأعلم أن العذراء تقال Bethulah وأن المرأة الشابة ليست Almah وإنما Naatah " !.(وارد في "التحريف في المسيحية" صفحة 64). ونطالع في مجلة "إكسبرس" الفرنسية، العدد رقم 2841 الصادرة في 15-21/12/2005 والذي يضم ملزمة بأسرها تحت عنوان يتصدر الغلاف يقول: "الصواب والخطاء في الكتاب المقدس" ومما ورد بهذه الملزمة : " أن الأصل الذي يعتمدون عليه هو السبعينية وهى ترجمة من العبرية إلى اليونانية وثبت أن بها مآخذ واضحة بُنىَ عليها كثير من العقائد المسيحية ومنها الحمل العذرى إذ تحولت عبارة "إمرأة شابة" عند الترجمة إلى "عذراء" ، وهو ما سمح للكنيسة بتأكيد بدعة عذرية مريم ، ثم عذريتها الدائمة قبل وأثناء وبعد الوضع" !.. وقد إستشهدت بهذه المجلة أيضا لأوضح لك إلى أى حد باتت هذه المعلومات دارجة يتم تناولها لا فى المراجع العلمية فحسب وإنما فى المجلات والصحف الغربية ، لذلك فقد الغرب المسيحى معنى قدسية النص أو إيمانه بذلك الدين من كثرة ما ألمّ به على مر العصور ..وهناك مثال آخر حول تحريف كلمة أشقاء يسوع عليه السلام ، فالنص اليونانى يحمل عبارة "أدلفوس" adelphos)) وتعنى أخ شقيق ، وتم ترجمتها فى كافة التفاسير الكنسية بكلمة "أنبسوي" ( anepsoi) وتعنى إبن العم ، إذ لا يجوز أن يكون لمن جعلوه إلهاً أولاد أخ أو أخت و يكون هو عم لأبناء أشقائه وشقيقاته الوارد أسماءهم بالأناجيل الحالية .. س : هل تم التحريف قبل ظهور الإسلام أم بعده ؟ ج : التحريف تم يقيناً قبل وبعد ظهور الإسلام ، ولن أقول لك إرجع إلى كل ما كتب فى الغرب حول التحريف فى الكتاب المقدس ، فما كتب لا يمكن حصره ، و إنما سأقول إن شئت فارجع إلى القرآن الكريم الذى تستشهد منه باستبعاد الآيات عن سياقها أو ببترها، وامسك بكراسة وقلم لتحصى وتدوّن عدد الآيات التى تتهم أهل الكتاب من يهود ونصارى بمختلف ما قاموا به من تحريف وتزوير ، ستجد أن عددها يساوى ثلث القرآن .. وهو ما أشار إليه سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام حين قال أن سورة "الإخلاص" تساوى ثلث القرآن ، وهى وحدها بآياتها الأربعة تفند عملية تأليه يسوع عليه السلام وكل ما قامت به المؤسسة الكنسية :"قل هو الله أحد ، الله الصمد ، لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفوا أحد " ..فرسالة التوحيد بالله واحدة ، أتى بها كل الأنبياء والرسل ،عليهم جميعا الصلاة والسلام ، فمنهم من نعرفه تحديداً ومنهم من اشار إليه القرآن ضمنا.. ولو إختصرنا التاريخ فى كليمات لوجدنا أن رسالة التوحيد بالله هى أساس الدين ، وأنها بُلّغت للنبى موسى وحين حاد اليهود عنها بالعودة إلى العجل وذبح الأنبياء ، وهو الوارد فى الإنجيل وفى القرآن ، أتى النبى عيسى لتصويب المصار قائلا : "وما أتيت إلا من أجل خراف بيت إسرائيل الضالة" (وهو ما يتنافى قطعا وعملية تنصير العالم الدائرة حالياً)، وحينما حاد النصارى عن التوحيد بتأليه عيسى فى مجمع نيقية الأول سنة 325 م وإختلاق بدعة الثالوث ، أتى النبى محمد مصوباً وخاتماً لرسالة التوحيد التى يُصر البعض على استمرار تحريفها ، وكلهم أنبياء أتوا بنفس الرسالة ! أما قولك : " بإدعائك يا دكتورة أنت تعارضين التعاليم الإسلامية وعلى النحو التالى"، ج : حاشا لله أن أعارض تعاليم دينى ، وأترك لأمّة لا إله إلا الله الرد عليك فيما يتعلق "بالتعاليم الإسلامية" التى أسأت الإستعانة بها وأسأت فهمها .. ولعل ما قاله كل من تكرموا مشكورين بالرد عليك فيه الكفاية .. أعتذر عن قلة النماذج الواردة مراعاةً لمساحة النشر بموقع الجريدة ، فكل سؤال طرحته يوجد ما يملأ كتاباً للرد عليه .. وإن كانت هناك ثمة كلمة تضاف بكل بهدوء فهى : إقرأ كتابك المقدس ، فمن الواضح إنك لم تفتحه يا دكتور ،مع تحياتى وشكرى لك على ردّك ..

الفاتيكان يشكر المسلمين على "إعادة الدين" إلى أوروبا

باريس - رويترز
وجه كردينال كبير في الفاتيكان الشكر للمسلمين على إعادة الاهتمام بالدين في المجتمعات الأوروبية، وقال إنه ليس أمام أصحاب العقائد المختلفة أي خيار سوى الاشتراك في حوار بين الأديان.وقال الكردينال جان لويس توران رئيس المجلس البابوي للحوار بين الأديان إن الحديث عن الدين والكتابة عنه أصبحا الآن أكثر من أي وقت مضى في أوروبا.
وأضاف -في خطاب نشرته أوسرفاتوري رومانو الصحيفة الرسمية للفاتيكان، الجمعة 28-11-2008- "الفضل في ذلك يعود للمسلمين... المسلمون هم الذين طالبوا بوجود مساحة للدين في المجتمع بعد أن أصبحوا أقلية مهمة في أوروبا".وشكا مسؤولو الفاتيكان طويلا من علمانية أوروبا، حيث تراجع الذهاب إلى الكنيسة بشكل كبير في العقود الأخيرة، وحثوا على العودة إلى الجذور المسيحية التاريخية. لكن توران اعتبر أنه لا يوجد مجتمع به عقيدة واحدة فقط. وقال -خلال اجتماع لعلماء اللاهوت الكاثوليك في نابولي- "نعيش في مجتمعات متعددة الثقافة والأديان، وهذا أمر واضح... لا توجد حضارة دينية محضة".وتأتي كلمة توران بشأن الحوار بين الأديان، بعد أن أثار تصريح للبابا بنديكت تكهنات وسائل الإعلام بأن الفاتيكان بدأ يفقد الاهتمام بخصوص هذه المسألة. وعبّر بعض الزعماء اليهود عن شعور بالقلق، لكن الفاتيكان نفى أي تغيير في موقفه.وتشاهد بوضوح "العودة إلى الله" في فرنسا مسقط رأس توران، حيث جلبت أكبر أقلية مسلمة في أوروبا قضايا دينية مثل حجاب المرأة إلى حلبة النقاش السياسي، بعد أن ظلت تعتبر هذه القضايا لعقود قضايا خاصة.

السعودية تعلن رسمياً هلال شهر ذي الحجة 2008

اعلنت وزارة الحج والاوقاف السعودية رسمياً ان غدا الجمعة هو المتمم لشهر ذي القعدة وان يوم السبت هو اول ايام شهر ذي الحجة وانا انتهز هذه الفرصة لأهنئ كل مسلمي الدنيا بحلول هذه الايام المباركة تقبل الله منا ومنكم وكل عام وانتم بخير

فضيحة غطاس توفيق في رده على الدكتورة زينب عبد العزيز ورد فضيلة الشيخ الدكنور شاكر عاروري عليه

فور نشر الدكتورة زينب عبد العزيز لمقالتها في جريدة المصريون الالكترونية واسعة الانتشار الاسبوع الماضي التي كانت تحت عنوان ( اعترافات القديس جيروم ) والتي قمنا بنشرها كاملة في المدونة في نفس يوم نشرها في المصريون نظراً لأهميتها العلمية والنقدية اصدرت ردة فعل عنيفة خاصة في الاوساط الكنسية وعلى مستوى النصارى العاديين مما جعل أحد المسيحين يكتب تعليق كان كالآتي
مختار : د. زينب انامسيحى متزوج، فى وضع اجتماعى مرموق ولكنى ايقنت ان الدين عند الله الاسلام . كيف اقبل على هذه الخطوة بدون شوشرة على.
كان هذا احد ردود الفعل من النصارى المحترمين الباحثين عن الحق والطالبين للامان في الدنيا وفي الاخرة وغيره الكثير ممن كتب تعليقه أو احتفظ بثورته داخل نفسه .
طبعا هاج وماج من يحسبون نفسهم حاملي ألوية العقيدة النصرانية وتثبيت الايمان النصراني عند شعب الكنيسة
فقام شخص في الاسبوع الذي يليه يسمى غطاس توفيق ولا أعرف صراحة عمله او حتى درجة تعليمه قام وكتب رد على مقالة الدكتورة زينب ردود مضحكة للغاية وناقلها بالحرف من موقع زيكو حرامي العلقة وحتى تعلموا صدق كلامي سوف انقل لكم هنا مقالة غطاس توفيق كاملة دون حذف حرف منها
غطاس توفيق :
كتبت الدكتورة زينب عبد العزيز مقالا في جريدة المصريين الألكترونية تهاجم فية المسيحية كعادتها ، وتدعي أن الكتاب المقدس قد تم تحريفه وإستدلت علي ذلك بإدعاءات تم بحثها قبلا ، بل وقد قتلت بحثا وتم الرد عليها ، واتهاماتها للإنجيل ترديد لما قاله من قبل الدكتور منقذ السقار ، ولأن الهدف الرئيسي من وراء كتابات زينب عبد العزيز كعادتها هو التهجم علي المسيحية ومحاولة الطعن في الكتاب المقدس دون دراسة موضوعية أو تقديم جديد فإنني أوجة للدكتورة زينب ومن شاكلها هذه الكلمات :- أنتي تدعين تحريف الكتاب المقدس وأنا بدوري أضع أمامك هذه الأسئلة :من الذي حرف الكتاب المقدس ؟ ماهي التحريفات المزعومة التي تمت ؟ وفي اي عهد أوتاريخ تمت ؟ أين النسخة الاصلية ؟ في أي قسم من الكتاب المقدس تم التحريف أفي العهد القديم ام الجديد ؟ هل نم التحريف قبل ظهور الإسلام أم بعده ؟- بإدعاءك يادكتورة أنت تعارضين التعاليم الإسلامية وعلي النحو التالي :*يقول الامام فخر الدين الرازي في مجلد 132- 133 ( إن تحريف التوراة والإنجيل ممتنع لأنهما كانا كتابين بلغا من الشهرة والتواتر إلي حيث يتعذر ذلك فيهما ) .*القران الكريم يؤكد أن الكتاب المقدس لم يتم تحريفه قبل الإسلام : النساء اية 47 (يا أيها الذين أوتوا الكتاب أمنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم )البقرة اية 31 ( وأمنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم )فاطر اية 31 (والذي أوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه إن الله بعباده لخبير بصير )يونس اية 94 ( فإن كنت في شك مما أنزلنا اليك فإسال الذين يقرؤون الكتاب من قبلك )* القران الكريم يؤكد ان الكتاب المقدس لم يتم تحريفه بعد الاسلام :يونس اية 64 ( (لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم ) *القران يشهد للمسيحية :النساء اية 136 ( ياايها الذين امنوا امنوا بالله ورسوله والكتاب الذي انزل علي رسوله والكتاب الذي انزل من قبل ومن يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر فقد ضل ضلالا بعيدا ) .المائدة اية 47 ( وليحكم اهل الإنجيل بما أنزل الله فيه ومن لم يحكم بما أنزل الله فاولئك هم الفاسقون ) هذا هو الإنجيل الذي تسخر منه زينب عبد العزيز
--------------------------------
انتهت مقالة غطاس التي يرد فيها على الدكتورة زينب وتستطيع قراءة مقالة الدكتورة زينب في اسفل الصفحة فهي منشورة كاملة ايضاً
---------------------------------
والآن حتى لا أطيل عليكم أرسل إلي فضيلة الدكتور الشيخ شاكر عاروري حفظه الله مقالة يرد فيها على غطاس وهو والله ويشهد الله أنه اجل أن يرد بنفسه عن أمثال هؤلاء ولكنها شيم تواضع العلماء نسأل الله العظيم ان يحفظه وان يبارك لنا فيه وفي علمه
وهذا رد فضيلته كاملاً على غطاس المسكين
--------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد .
لقد قرأت ظهر يوم الخميس ما كتبه د . غطاس توفيق بتاريخ 26 / 11 . والذي نافح فيه عن الكتاب المقدس أن يكون قد أصابه التحريف والتغير والتبديل ، ردا منه على ما كتبته الدكتورة زينب عبد العزيز ، فاستهل قوله .
( أنتي تدعين تحريف الكتاب المقدس وأنا بدوري أضع أمامك هذه الأسئلة ) .
قلت : لي على هذا الاستهلال ملاحظتين :
الأولى : لا يجوز عند أهل اللغة الفصحاء أن تكتب الكلمة وفق لفظها والواجب أن تكتب هكذا ( أنت ) ولا تكتب ( أنتي ) .
ثانيا : إن جواب الذاب عن تساؤلات بل طعون الخصوم بطرح أسألة لا يدفع الحقيقة التي تبين ما وقع على الكتاب المقدس من تحريف ، بل إن طرح مثل هذه الأسئلة في نظري يزيد ضعف الكتاب والذاب على حد سواء .
إذ الواجب على الذاب أن يبين قوة كتابه من خلال وسيلة نقله وصحة ما حواه من معلومات .
اعلم ايها القاريء الكريم أن الأسئلة التي يطرحها د . غطاس تدل على عدم إمكان النصارى التدليل على اتصال كتابهم إلى نبي الله عيسى عليه السلام بل إلى كتّابه ، بل لا يستطيعون أن يقولوا لنا من هم هؤلاء الكتبة الذين سميت الأناجيل بأسمائهم ، فلو أنك سألت أحدهم من هو متى الذي سمي الانجيل باسمه ، ومن هو لوقا ، ومن هو مرقص ، ومن هو يوحنا ؟ .
فإنك لن تجد جوابا شافيا بل لن تجد جوابا علميا صحيحا .
وعليه : فأنت تقرأ أنجيل لوقا وليس إنجيل نبي الله عيسى وتقرأ إنجيل يوحنا وليس إنجيل نبي الله عيسى عليه السلام وقس على ذلك .
بل أنت تقرأ كتبا لا يعرف كاتبوها ( مجهولون ) ثم تسمع النصراني ( المسيحي ) يقول لك إن هذا كتاب عيسى عليه السلام ، بلا بينة ، وما عليك إلا مجرد الإيمان وعدم الاعتراض ولا يحق لأحد التساؤل أو طرح أسئلة !! .
ثم قال : (من الذي حرف الكتاب المقدس ؟ ماهي التحريفات المزعومة التي تمت ؟ وفي اي عهد أوتاريخ تمت ؟ ) .
أقول : إن بداية التحريف قد بدأت مذ اللحظة الاولى من كتابة الإنجيل وتطورت على التوالي ولا أدل من ذلك من قول لوقا في الاصحاح الثاني ( 1- إِذْ كَانَ كَثِيرُونَ قَدْ أَخَذُوا بِتَأْلِيفِ قِصَّةٍ فِي الأُمُورِ الْمُتَيَقَّنَةِ عِنْدَنَا،
2 كَمَا سَلَّمَهَا إِلَيْنَا الَّذِينَ كَانُوا مُنْذُ الْبَدْءِ مُعَايِنِينَ وَخُدَّامًا لِلْكَلِمَةِ،
3 رَأَيْتُ أَنَا أَيْضًا إِذْ قَدْ تَتَبَّعْتُ كُلَّ شَيْءٍ مِنَ الأَوَّلِ بِتَدْقِيق، أَنْ أَكْتُبَ عَلَى التَّوَالِي إِلَيْكَ أَيُّهَا الْعَزِيزُ ثَاوُفِيلُسُ،
4 لِتَعْرِفَ صِحَّةَ الْكَلاَمِ الَّذِي عُلِّمْتَ بِهِ ) .
فهذا نص بين على أن الكتابة كانت بناء على نقل عامة الناس وقصص المزارعين والرعاة والعامة وغيرهم ، وهذا كله قد حوى انفعالاتهم وهمومهم ورغباتهم وأحوالهم كما في رسالة بولس إلى أهل رومية ( 15 ) ( 1 أُوصِي إِلَيْكُمْ بِأُخْتِنَا فِيبِي، الَّتِي هِيَ خَادِمَةُ الْكَنِيسَةِ الَّتِي فِي كَنْخَرِيَا،
2 كَيْ تَقْبَلُوهَا فِي الرَّبِّ كَمَا يَحِقُّ لِلْقِدِّيسِينَ، وَتَقُومُوا لَهَا فِي أَيِّ شَيْءٍ احْتَاجَتْهُ مِنْكُمْ، لأَنَّهَا صَارَتْ مُسَاعِدَةً لِكَثِيرِينَ وَلِي أَنَا أَيْضًا.
3 سَلِّمُوا عَلَى بِرِيسْكِلاَّ وَأَكِيلاَ الْعَامِلَيْنِ مَعِي فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ،
4 اللَّذَيْنِ وَضَعَا عُنُقَيْهِمَا مِنْ أَجْلِ حَيَاتِي، اللَّذَيْنِ لَسْتُ أَنَا وَحْدِي أَشْكُرُهُمَا بَلْ أَيْضًا جَمِيعُ كَنَائِسِ الأُمَمِ،
5 وَعَلَى الْكَنِيسَةِ الَّتِي فِي بَيْتِهِمَا. سَلِّمُوا عَلَى أَبَيْنِتُوسَ حَبِيبِي، الَّذِي هُوَ بَاكُورَةُ أَخَائِيَةَ لِلْمَسِيحِ.
6 سَلِّمُوا عَلَى مَرْيَمَ الَّتِي تَعِبَتْ لأَجْلِنَا كَثِيرًا.
7 سَلِّمُوا عَلَى أَنْدَرُونِكُوسَ وَيُونِيَ
سَلِّمُوا عَلَى أَسِينْكِرِيتُسَ، فِلِيغُونَ، هَرْمَاسَ، بَتْرُوبَاسَ، وَهَرْمِيسَ، وَعَلَى الإِخْوَةِ الَّذِينَ مَعَهُمْ.
15 سَلِّمُوا عَلَى فِيلُولُوغُسَ وَجُولِيَا، وَنِيرِيُوسَ وَأُخْتِهِ، وَأُولُمْبَاسَ، وَعَلَى جَمِيعِ الْقِدِّيسِينَ الَّذِينَ مَعَهُمْ.
16 سَلِّمُوا بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ بِقُبْلَةٍ مُقَدَّسَةٍ. كَنَائِسُ الْمَسِيحِ تُسَلِّمُ عَلَيْكُمْ.
17 وَأَطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ أَنْ تُلاَحِظُوا الَّذِينَ يَصْنَعُونَ الشِّقَاقَاتِ وَالْعَثَرَاتِ، خِلاَفًا لِلتَّعْلِيمِ الَّذِي تَعَلَّمْتُمُوهُ، وَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ.
18 لأَنَّ مِثْلَ هؤُلاَءِ لاَ يَخْدِمُونَ رَبَّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحَ بَلْ بُطُونَهُمْ. وَبِالْكَلاَمِ الطَّيِّبِ وَالأَقْوَالِ الْحَسَنَةِ يَخْدَعُونَ قُلُوبَ السُّلَمَاءِ.
19 لأَنَّ طَاعَتَكُمْ ذَاعَتْ إِلَى الْجَمِيعِ، فَأَفْرَحُ أَنَا بِكُمْ، وَأُرِيدُ أَنْ تَكُونُوا حُكَمَاءَ لِلْخَيْرِ وَبُسَطَاءَ لِلشَّرِّ.
20 وَإِلهُ السَّلاَمِ سَيَسْحَقُ الشَّيْطَانَ تَحْتَ أَرْجُلِكُمْ سَرِيعًا. نِعْمَةُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ مَعَكُمْ. آمِينَ.
21 يُسَلِّمُ عَلَيْكُمْ تِيمُوثَاوُسُ الْعَامِلُ مَعِي، وَلُوكِيُوسُ وَيَاسُونُ وَسُوسِيبَاتْرُسُ أَنْسِبَائِي.
22 أَنَا تَرْتِيُوسُ كَاتِبُ هذِهِ الرِّسَالَةِ، أُسَلِّمُ عَلَيْكُمْ فِي الرَّبِّ.
23 يُسَلِّمُ عَلَيْكُمْ غَايُسُ مُضَيِّفِي وَمُضَيِّفُ الْكَنِيسَةِ كُلِّهَا. يُسَلِّمُ عَلَيْكُمْ أَرَاسْتُسُ خَازِنُ الْمَدِينَةِ، وَكَوَارْتُسُ الأَخُ.
24 نِعْمَةُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ مَعَ جَمِيعِكُمْ. آمِينَ.
25 وَلِلْقَادِرِ أَنْ يُثَبِّتَكُمْ، حَسَبَ إِنْجِيلِي وَالْكِرَازَةِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، حَسَبَ إِعْلاَنِ السِّرِّ الَّذِي كَانَ مَكْتُومًا فِي الأَزْمِنَةِ الأَزَلِيَّةِ،
26 وَلكِنْ ظَهَرَ الآنَ، وَأُعْلِمَ بِهِ جَمِيعُ الأُمَمِ بِالْكُتُبِ النَّبَوِيَّةِ حَسَبَ أَمْرِ الإِلهِ الأَزَلِيِّ، لإِطَاعَةِ الإِيمَانِ،
27 للهِ الْحَكِيمِ وَحْدَهُ، بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، لَهُ الْمَجْدُ إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ ) .
ولا يفوتنك قوله ( حسب إنجيلي ) ، غذ لكل واحد انجيله الذي يرجع له وليس الإنجيل الذي أنزله الله على نبيه عيسى عليه السلام .
فهل ترى أيها المنصف أن سفر السلمات هذا هو من عند الله
أما قوله : اين النسخة الأصلية :
قلت : الأصل أن يظهر النصارى النسخة الحقيقة المعتمدة عندهم الخالية من التناقضات .
لأننا كلما نظرنا في النسخ المبثوثة والمذاهب الكثيرة المتكاثرة لا نكاد نرى بينها توافق ولا تطابق ، ولهذا السبب يحق لنا التساؤل ، أيها الكتاب المعتمد ؟ وما الديل على هذه الدعوى ؟ ، ولم استبعدت تلك النسخ التي هي عند أصحابها أصلية ، وما عداها كذب وافتراء على المسيح ، أو أنها من الأبكريفا .
أما التدليل على أن هذا الكتاب ليس من عند الله اضافة لما سبق الاشارة اليه جملة لا تفصيلا يرجع إلى أصلين :
الأول الإسناد : ونعني به الإسناد المتصل إلى نبي الله عيسى عليه السلام إلى زمن اشتهاره على باب التطابق وعدم اختلاف النسخ ، وهذا لا وجود له عندهم أصلا .
الثاني : المضمون : فإذا ما انعمت النظر في هذا الكتاب المقدس لوجدته يدعو إلى زنى المحارم ، و يدعوا إلى قتل الاطفال والنساء وذبح المخالف ، وتراه يدعواإلى إفساد المجتمعات وتركهم بلا أحكام يرجعون لها ليتحقق فيهم العدل ، بل المرجع هو الهوى وسطوة الأقوياء ، ولوجدت فيه الافتراء على الله تعالى ومن ذلك زعمهم أن له الولد أو أن عيسى هو ربهم المتجسد ، وهو الرب الآكل الشارب المصلي الخائف قد نزل على الأرض ليحيى حياة البشر ويتعرض لكل ما يتعرض له البشر من رضاعه وهو صغير وتعرضه لكل ما يتعرض له الأطفال من بول وحاجة التنظيف وحاجة التأديب وعناية الوالدين والإشفاق عليه ثم إلى نموه الى ان يصبح شابا فيتعرض للسخرية والخوف من الاعداء إلى أن قالوا أنه صلب ومات !!!! .
ولو نظرت إلى ما فيه من علوم لوجدت أن الأرض مربعة وأن الأفعى تأكل التراب وأن شرب الماء وحده مضر ، وأن الأرنب يجتر ، وأن الرجال يحيضون كما تحيض النساء ، وأن المرأة نجسة منجسة لكل من حولها وكذا ما تجلس عليه ومن تجالسه ، وغيرها مما لو أردنا تفصيله وبيانه لخرجنا عن الغرض المطلوب .
أقول : لو نظرت إلى كل هذا لعلمت أن هذا الكتاب يستحيل أن يكون من عند الله تبارك وتعالى على ما هو عليه ، بل نجزم أن أيدي العابثين المفسدين قد امتدت إليه بالتحريف والتغيير والتبديل .

قس شاب بالاسكندرية يثير الفزع بين الفتيات بسبب فضائحه الجنسية

يسود غضب شديد وسط أقباط مدينة الإسكندرية بسبب تصاعد مخالفات قس شاب مقرب من قيادات نافذة بالمجمع المقدس.. هذا القس اتهمته فتاة قبل فترة غير بعيدة بالاعتداء عليها جنسيا أثناء زيارتها له في بيته وقامت لجنة كنسية رفيعة بالتحقيق في الموضوع إلا أن القس لم يعاقب.يذكر أن هذا القس أرسلته قيادة نافذة متنفذة بالمجمع المقدس لدراسة الإكليروس في أحد أديرة الصعيد وذلك بعد رفض ترسيمه قسيسا بسبب عدم حصوله على مؤهل سوي دبلوم فني حصل عليه في العام 1997.
المصريون
يا سلام على رجال الدين ما هذه الاخلاق الواطية اذا كان القساوسة على هذا الحال من العهر والدعارة فما هو الحال مع شعب الكنيسة العادي ؟؟؟