الأب يوتا والنهاية المحتومة

لا يختلف اثنان على أن شخصية الاب يوتا هي شخصية مستعارة لإنسان عديم الأخلاق وجبان لأقصى درجة بدليل كتابته باسم مستعار .
كنت في السابق على قناعة تامة أن شخصية الأب يوتا لا تخرج عن أحد اقطاب الكنيسة المصرية وكنت أقول إما أنه مرقص خليل عزيز وذلك لتشابه اسلوب الشخصين في الكتابه أو عبد المسيح بسيط أبو الخير أو قد يكون أحد الانجيلين مثل داوود رياض .
ولكني طردت هذه الأفكار الشريرة من ذهني خاصةً أن شخصية الاب يوتا هي شخصية لا محالة تعيش خارج مصر لأسباب كثيرة جداً منها :
* الخوف والجبن وهو ديدن كل انسان شتام سباب للاسلام ولرسول الاسلام صلى الله عليه وسلم
* القبض على المدون الخبيث هاني عزيز لم يوقف الاب يوتا عن بذاءاته بل زادت ولو كان داخل مصر لتوقف مباشرة عن الكتابة
* لا يستطيع فعلها أحد قساوسة الكنيسة المصرية او الانجيلية المقيمن في مصر خوفاً على مناصبهم ورتبهم الكنسية
* ولكن هذا لا يمنع أنه قد يكون أحد كهنة المهجر الذين تملأ قلوبهم السواد والحقد للإسلام وما أكثرهم
المهم أن الكنيسة المصرية قد أعلنت تبرءتها من الشخص المسمى بالأب يوتا وقالت لا يوجد كاهن عندنا في أي كنيسة تابعة لنا سواء في الداخل أو في الخارج اسمه الاب يوتا
وهي حركة ذكية جداً وقد تكون صادقة فيها فكل من يشتم وينسب للكنيسة المصرية اما مشلوح مطرود من الكنيسة او لا نعرفه لا ينتسب الينا وبذلك لا يلومنا أحد .
بدأ يعرف الاب يوتا بعد انتشار رواية الاستاذ الدكتور يوسف زيدان وهو واحد من كبار علماء المخطوطات في العالم روايته الشهيرة ( عزازيل ) التي أصدرتها دار الشروق مؤخراً
فور صدور رواية عزازيل حتى هاجت الكنيسة المصرية على الرواية وعلى الكاتب
وسبحان مغير الأحوال صديق الأمس عدو اليوم وما أشبه اليوم بالبارحة
الضجة التي أحدثتها الكنيسة المصرية لرواية الدكتور يوسف زيدان زادتها شهرة وأظن أن الدكتور يوسف زيدان ما كان يتمنى في حياته أن تنتشر روايته وتعرف بهذه الصورة التي تسببت فيها الكنيسة المصرية .
هذا هو رد فعل الكنيسة المصرية مقالات تنتقد الرواية وندوات تندد بالرواية وبكاء في وسائل الاعلام والفضائيات على ضرب الوحدة الوطنية .
أما أقباط المهجر الغجر أخذوا كالعادة شتم وسب للاسلام ولرسول الاسلام صلى الله عليه وسلم حتى ما ناقشوا رواية الدكتور يوسف زيدان نقاشاً علمياً .
حتى ما حاولوا الاتصال به وعقد مناظرة معه ومحاورته ومعرفة مصادره وتفنيدها
بل كل ما فعلوه قام المسمي بالاب يوتا بكتابة رواية تشتم في الرسول صلى الله عليه وسلم
هل رأيتم العجز في الرد ؟
هل رأيتم الرد العلمي على رواية موثقة بمخطوطات مكتشفة في الشام وكتبها واحد من كبار علماء المخطوطات في العالم ؟
لا يعرفون الرد عليه ولا مناقشته في روايته ولا تفنيد أدلته التي استشهد بها في روايته وانما ردوا عليه من خلال رواية تشتم في الرسول
إنه يا سادة أكبر دليل على ضعف الحجة وانعدام البرهان وصلف اللسان وصفاقة التفكير وبذاءة التعبير وقساوة القلب وانغلاق العقل
لم يكن المدون هاني عزيز ضحية الاب يوتا بل كان بوقاً مسموماً من أبواق المرتزقة من منظمات أقباط المهجر في مصر
ولكنه للأسف الشديد كان غبياً للغاية فهو لم يتعلم من درس عادل فوزي
عادل فوزي تخلى تماماً عن منظمته القبطية التي كان يرأس فرعها في مصر وتبرأ منها ومن أفكارها بل ومن أخوه نادر فوزي رئيسها بعد أن علم أن مصلحته ليست في معاداة بلده
مصلحته ليست في سب الاسلام ورسول الاسلام
مصلحته لا تكون ابداً في تهييج مشاعر المسلمين وهو يعيش وسطهم
عادل فوزي كان ذكياً فقد ترك كل هذه الاشياء وراء ظهره واعتزلها وتبرء منها
ولكن هاني عزيز غبياً للغاية
فهو يعيش في قلب الصعيد المصري المعروف عن أهله أصالتهم وحبهم للإسلام
ويعمل في مدرسة حكومية ويتقاضى راتبه من الحكومة المصرية
ويعيش وسط المسلمين ومعهم وبينهم
ومع ذلك رضي أن يكون بوقاً من أبواق الغجر وعميلاً خائناً لهم منادياً بأفكارهم ومتحدثاً بلسانهم
أما شخصية الاب يوتا هي شخصية كما ذكرنا مستعارة ولا يقف وراءها شخص واحد
انما أشخاص عدة فقد يكتب اليوم فلان باسم الاب يوتا ثم غدا يكتب علان باسم الاب يوتا ثم بعد غد يكتب شخص ثالث باسم الاب يوتا .
هذه هي الحقيقة انه ليس شخص واحد بل هي منظومة تعمل بنظام تحاول قدر امكانها الاساءة والشتم والنيل من عرض سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم .
هم لا يعلمون أننا نستطيع أن نشتم ونستطيع أن نسب ونستطيع أن نتخذ نفس اسلوبهم ومواقعنا أكثر من مواقعهم وأقلامنا الذع من أقلامهم ولكن علمنا ديننا أن لا نرد الاساءة باساءة ولا الشتم بشتم
تعلمنا أن نرد بأدب ودليل وحكمة لا بغلظة وهمجية
الاب يوتا يتطاول يوماً بعد يوم ولكنه لا يعلم أنه مهما طال به الزمن فانه حتماً له نهاية
وانا ارى نهايته قد أوشكت .