خالد الجندي وقناة أزهري وأشياء أخرى

معروف عن خالد الجندي أنه مرهف الحس فهو يفخر بأنه يكتب الشعر ويعزف على البيانو ويقول لولا الدين ما كان الفن ، فالدين هو الذى يربى الملكة والحس الفنى ، ويقول أنه مدمن قراءة روايات ومسرح ويكتب الشعر والرواية أيضاً ، وفي حديث صحفي لما سأل عن رأيه في حملة وزارة الداخلية على المجاهرين بالإفطار في نهار رمضان قال أنه لا يوافق عليها لأن ولى الأمر يفرض ذلك بدعوى ما يسمى «بقانون الحسبة» ولا يجوز لأحد أن يقرر العمل بهذا القانون ، وإلا ستكون فرصة لتصفية الحسابات والتشهير بالآخرين وإذاعة الفتن والقلاقل ، والعمل بهذا القرار يجب أن يكون عن طريق قانون يجب تفعيله دستوريا عن طريق العرض على مجلس الشعب وأخذ موافقة من أغلبية الأصوات ، لا أن نكون أشبه بقوانين جماعة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر التابعة للمملكة السعودية ، مع أن رد الداخلية كان قاطعاً حاسماً على من رفض هذه الحملة الشريفة أن الأمر هنا يدخل في باب الذوق العام ويكون التعدي على الذوق العام من خلال المجاهرة بالإفطار دون خوف من أحد وهذا الأمر لابد وأن يستلزم وقفة وقد كانت ..
حينما وقف خالد الجندي ذات يوم في برنامج البيت بيتك يشكك في حديث صحيح في الصحيحين ، وهو الحديث الذي روته السيدة عائشة رضي الله عنها والتي قالت فيه ( تزوجني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست سنين وبنى بي وأنا بنت تسع سنين ) .
قال الجندي أن هذا الحديث غير صحيح وشكك في الراوي واستشهد وقتها بكلام باحث سعودي غير متخصص كان قد نشر بحثه في إحدى المجلات الأدبية بالمملكة العربية السعودية ، وقال وقتها ان السيدة عائشة رضي الله عنها تزوجت في سن الثامنة عشرة من عمرها ، وكان جًل أدلته واستشهاداته هي العمليات الحسابية وحساب فرق السن بينها وبين أختها السيدة أسماء مستدلاً بكتب التاريخ والسير كالبداية والنهاية لابن كثير ، كل ذلك على الرغم من تعدد الروايات الصحيحة للحديث في كتب الصحاح .
لا أعلم لماذا دخل خالد الجندي هذا المدخل وطرق هذا الباب والمفروض إنه درس علوماً شرعية وعرف أو درس أن من القواعد التى يقول بها العلماء ( ثبت العرش ثم انقش ) بمعنى لكى تبنى أحكام على أدلة ينبغى عليك قبل ذلك أن تتأكد من صحة هذه الادلة ، والا فالبناء الذى يبنى مجرد وهم ، فالاحاديث الصحيحة لكي نردها لابد أن نستدل بآيات من القرآن الكريم او بأحاديث صحيحة أخرى في نفس المستوى وليست ضعيفة وليست روايات من السير ليست لها سند .
لابد وأن يعرف الناس أن خالد الجندي ليس من علماء المسلمين وهو أراد دفع افتراء يوجه للإسلام فبدلاً من أن يشرح الحكمة التشريعية والإجتماعية بل والسياسية من زواج النبي صلى الله عليه وسلم من السيدة عائشة في هذا السن ، ويشرح إن كانت السيدة عائشة في هذا السن بالغ تتحمل الوطء أم لا ، وهل هذا السن كان مناسب أصلاً لزواج الفتيات في هذا العصر ، ولماذا لم يعيب الكفار على النبي وهم من ينتظرون منه هفوة ، كانت هناك عشرات الردود على هذه المسألة دون الدخول في التشكيك في صحة حديث صحيح ، ولكن الذي حدث أن خالد الجندي أخذ يشكك في الحديث ويشكك في عمر السيدة عائشة ، والحديث في قمة درجات الصحة ، ولكن لم يلبث أن رد عليه واحد من علماء الأمة وهو عالم في الحديث فضيلة الشيخ أبي إسحق الحويني حفظه الله ردوداً قاطعةً علمية منهجية وأثبت له فيها خطأه الفادح وكلامه في المسألة بدون علم الأمر الذي جعل الجندي بعدها لا يتكلم ولا يعقب على كلام الشيخ ببنت شفه ...
الأمر يا سادة لم يقتصر على اجتهاد خاطئ من خالد الجندي في حديث صحيح لا يحتمل التشكيك ولا التأويل فيه ، ولكن الأمر تعداه إلى ما هو أبعد من ذلك بكثير .
حينما أكتب فأنا أكتب من باب من شاهد وسمع ، لم أسمع من أحد ولكني سمعت بأذني ورأيت بعيني ، وجدته يوماً على شاشة إحدى القنوات برفقة مذيعة وما أدراكم ما لبس المذيعات وما مظهرهن ، الموضوع المطروح للنقاش كان عن العادة السرية للشباب ، وسمعت بأذناي خالد الجندي وهو يقول أنه لا يوجد أي دليل في الإسلام على تحريم العادة السرية ، وإنما هي أقوال لبعض العلماء منهم من قال بالكراهة ومنهم من قال بالإباحة ويبدوا لي والله شاهد علي أن رأي خالد الجندي يقول بالإباحة ..
خالد الجندي الذي تطلق عليه بعض وسائل الإعلام أنه من علماء الأزهر قد وضع يده في يد بعض شيوخ الأزهر من أجل قناة أزهري وقيل أنه هو الممول الأساسي لها ، والتي بدأت بثها من أول شهر رمضان ، وفي حدود علمي أن هذه القناة قد جعلت خصيصاً لمواجهة علماء وشيوخ السلفية ، وقالها الجندي صراحة أن السبب في إنشاء قناة أزهري هو تعدد وانتشار القنوات الفضائية الدينية ، الأمر الذي أحدث حالة من البلبلة والاضطراب لدى الناس ، وأدى إلى استهتار الناس بالقيم الدينية نتيجة لتطاول أصحاب هذه الفضائيات على الأزهر الشريف وعلمائه على حد وصفه .
وقال أن القناة تعمل على استعادة دور الأزهر فى قيادة العالم الإسلامى ونشر وسطيته وتسامحه وهنا سنرى الخير والبركة واحترام الآخر وتقبله لأننا سنفهم جيدا صحيح الدين ، خاصة أن القناة فتحت أبوابها أمام كل الديانات والطوائف والأفكار ، ورحبت بالمفكرين المسيحيين وحتى الملحدين ، فهى قناة للفكر ..
أما المفاجأة الكبرى والتي تعلن بوضوح للأعمى الهدف الأسمى من وجود هذه القناة حتى لا يأت أحد ويتهمنا بالتجني على خالد الجندي أو بظلمه فهو ما أعلنه الجندي في نفس هذا الحديث الصحفي بلسانه وأتمنى منك عزيزي القاريء أن تكون في قمة التركيز الآن ، قال الجندي بالحرف أن أهم القضايا التي ستناقشها قناة أزهري هي تصحيح المفاهيم الخاطئة ثم وضح مقصده وقال أن هناك العديد من الأفكار التى لا علاقة لها بالدين ونربطها نحن المصريين خطأً بالدين نتيجة لانتشار فكر متشدد أو انتشار قيم وعادات لا علاقة لها بالدين ، مثل قضية النقاب الذى لا يعد فرضا وختان الإناث الذى لا علاقة له بالدين الإسلامى وغير ذلك من المفاهيم التى تحتاج للوقوف عندها وتوضيحها ، انتهى كلام الجندي ..
إذاً لا عجب عزيزي القاريء أن يبدوا لي أو لك النظرة العجيبة من خالد الجندي لشيوخ السلفية وعدم إعجابه ببعضهم وإعلانه ذلك على الملأ ، لدرجة أنه قد يقحمهم في أحاديثه لمجرد نقدهم فقط لا أكثر ، مع أن الموقف أو سياق الحوار لا يتكلم عنهم ، على سبيل المثال في أحد حواراته الصحفية قال حينما سأله محاوره عن ثمة وجود فتنة طائفية في مصر قال أنه لا وجود لفتنة طائفية في مصر، ولكن يوجد مشاكل في العلاقة مع الأقباط في مصر، وكانت تلك المشاكل موجودة دائماً ولكن صوتها لم يكن مسموعا ، المتشددون الذين يروجون للكراهية خطرهم على الإسلام أكبر من خطرهم على الأقباط وكثير من السلفيين خطابهم غير معقول .
أنا لا أعرف ماذا يقصد خالد الجندي من إقحام السلفيين إقحاماً في سياق رده على سؤال بعيد تماماً عنهم ، هل يريد أن يقول أن شيوخ السلفية هم الذين يروجون لمثل هذه الكراهية في المجتمع مع الأقباط ، وهذا ما يؤكده جملته الأخيرة عنهم كثير من السلفيين خطابهم غير معقول !!!
يعني قناة أزهري جعلت خصيصاً لمواجهة علماء وشيوخ السلفية التي غزت برامجهم الفضائيات المصرية الخاصة والعربية ، والتي أصبحت شعبياتهم في عنان السماء ، وليس هذا كلامي بل هو كلام خالد الجندي نفسه فقد قال بلسانه رداً على سؤال إن كانت قناة أزهري هي لتصفية خلافات مع أحد نفى الجندي تماماً أن يكون الهدف من القناة هو تصفية خلافات أو حسابات مع أشخاص ، وإنما هدفها تبيين الدين الإسلامى الصحيح ، لتصحيح المفاهيم الخاطئة التي تروج لها القنوات الفضائية الدينية المنتشرة حالياً ، وقال أنها أصابت المسلمين بالبلبلة بسبب ما تفعله من استيراد الخلافات المذهبية من الخارج إلى مصر وإقامة النزاعات والخلافات بين العلماء .
الأمر واضح تماماً الهدف من وجود قناة أزهري تصحيح المفاهيم الخاطئة التي تروج لها القنوات الدينية والتي يروج لها شيوخ السلفية القائمين على هذه القنوات ....
لم يقتصر الأمر على تكلمه بين الفترة والأخرى عن شيوخ السلفية أو مدى تشددهم ، ولكن الأسوأ من هذا أنه دائماً ما يفخر في وسائل الإعلام وفي أحاديثه الصحفية أنه كان متزوجاً من امرأة مسيحية ، ويفخر كذلك بأن أولاده كلهم في مدارس مسيحية ، لأن مستواها أفضل في التعليم ، وأن أولاده الآن يجيدوا لغتين أجنبيتين ، وأنه لا يجد إشكالاً في هذا التعليم فهو قد ائتمن زوجته المسيحية على أولاده فكيف لا يأتمن المسيحين على تعليم أولاده ، ومع ذلك لم يقل أبداً ما هي أسباب طلاق هذه الزوجة المسيحية ، ولماذا تركها وتزوج بمسلمة غيرها ، وفي حديث تلفزيوني يقول عن البابا شنودة أنه ليس بابا للمسيحين فقط بل هو بابا لكل المصريين .
طبعاً هكذا تكون الروح الرياضية وقلبه الكبير هذا جعله يطالب الدولة بتخصيص مساحة من الأراضي لبناء الكنائس أسوة بالمساجد ، وقال أطالب بذلك لأني مؤمن بحق المواطن في إقامة شعائره ، وكما نطالب الغرب بالسماح لنا بإقامة مساجد لابد أن نسمح بإقامة كنائس ، وقال أوافق شيخ الأزهر فى فتواه تماما ، وأشد على يده ولكن لم يلبث أن تراجع شيخ الأزهر نفسه عن هذه الفتوى ، طبعاً خالد الجندي لم يتراجع ولكنه أراد أن يطلق صرخته ومطالبته للدولة بهذا المطلب ، لأنه يعلم أنه لا توجد كنائس في مصر ، وأن عدد الكنائس في مصر أقل بكثير من عدد النصارى ، وطبعاً إيماناً من العالم الجليل خالد الجندي بحرية كل شخص في العبادة لابد من تخصيص أراضي لهم لتكون كنائس ، يبدوا أن خالد الجندي لا يعلم أنه بالفعل لا توجد في مصر كنائس ، بل توجد حصون بمعنى الكلمة ، نجد مباني شاهقة وحصون مرتفعة وقباب شديدة الصلابة والقوة ونحسبها قلعة محصنة وهي في الأصل كنيسة ، ولا يعلم فضيلته أن الكنائس تبنى بكل حرية في أي مكان يتملكه النصارى بأموالهم ، أو حتى يئول إليهم من خلال وضع اليد بقرار صغير من المحافظ أو بدون هذا القرار ، ويبدوا أن خالد الجندي لا يعرف منطقة وادي النطرون وما بها من كنائس وأديرة شاهقة ، ويبدوا أنه لم يسمع عن مجمع الكنائس ، ويبدوا أنه لا يعرف أن عدد الكنائس في مصر من كثرتها مع قلة عدد النصارى في مصر تكون خاوية على عروشها ، ونادراً ما تمتلأ بالناس ، يبدوا كذلك أن خالد الجندي يحسب أن دعوته هي دعوة قومية تحافظ على نسيج الأمة ولابد من تأييدها ، مع أنه لا يعلم أنه بذلك قد تعدى الخطوط الحمراء ، وأنه إنما لا يزيد الأمر إلا فتنة ، لا أجد إلا مقولة الدكتور العالم بحق محمد عمارة حفظه الله حين قال لو علمت أن مصر تحتاج لبناء كنيسة لكنت أول شخص يحمل فوق كتفي الطوب لأساعد في بناء هذه الكنيسة ...
ولكنها لا تحتاج يا أستاذ خالد حتى توفر على نفسك مطالبتك للدولة بتخصيص أراضي لهم .
الأمًر من كل ذلك يا سادة هو رأيه في المؤسسات التبشيرية ( التنصيرية ) التي أعلنت عن نفسها ونشاطها قال بكل صراحة وما المانع فى ذلك ، من حق أى مؤسسة تبشيرية الإعلان عن نفسها وعن نشاطها وأن تمارس عملها فى النور، وأنا أتمنى أن يفتح المجال للتبشير والدعوة المتبادلة .
لا مانع عند خالد الجندي من أن تزاول المؤسسات التنصيرية عملها بكل حرية في بلاد المسلمين ويبدوا لي أن من خلال استضافته لبعض علماء النصاري في قناة الفكر أزهري قد يبشرون بالنصرانية أو يعرضوا دينهم للمسلمين إذا أرادوا وذلك للحفاظ على نسيج الأمة وعلى وحدتها تحت رعاية البابا شنودة بابا كل المصريين .
هنا لفت انتباهي شئ في منتهى الخطورة وهو أن قناة أزهري قد رفضها القمر الصناعي النايل سات في بدايته وكانت تبث على العرب سات بعد اعتراض الكنيسة على وجودها على النايل سات وإلا تكون المعاملة بالمثل ، ولكن وبقدرة قادر تعود قناة أزهري على النايل سات مقابل ثلاث قنوات نصرانية دفعة واحدة منهم قناة أغابي التابعة للكنيسة المصرية وقناة سي تي في المملوكة لساويرس والقناة التنصيرية الملكوت سات التي تبث برامجها باللغتين العربية والإنجليزية وموجهة في الأصل للمسلمين ، وغالب ظني أنها اتفاقية تم حياكتها في الظلام بين إدارة النايل سات وخالد الجندي والكنيسة المصرية ، يقوم بموجبها النايل سات بالسماح لقناة أزهري بالبث دون اعتراض الكنيسة المصرية كما فعلت في المرة الأولى ومنعت بثها ، وفي نفس الوقت يسمح للكنيسة ببث ثلاث قنوات دفعة واحدة منهم قناة تنصيرية موجهة للمسلمين ، حتى يسعد خالد الجندي بجانب أشقاءه المنصرين من الكنيسة المصرية يداً بيد لتحقيق الوحدة الوطنية المنشودة لخير هذا البلد تحت القيادة الحكيمة لبابا كل المصريين شنودة الثالث ...